Estimados lectores, comparto con ustedes este descubrimiento qui hice en la web. Hace algunas semanas, descubrí un bello y nostálgico video. Después vine a saber que era la sexta parte y final de un proyecto mayor que se llama Little Minx - Exquisite Corpse. Este es un experimento fílmico de varios directores que elaboran un corto en base a una poesía de 6 versos. A cada director le corresponde elaborar un cortometraje en base a un verso. En realidad es una versión fílmica de "un cadaver exquisito", un clásico ejercicio de composición poética surrealista, en donde alguien dice o escribe un verso y otro escribe el siguiente, y otro el siguiente y así se va formando entre todos una estrofa. Bueno, esto es lo mismo, pero en cortometrajes. Se los recomiendo, son bastante surrealistoides. Eso sí, se requiere algo de comprensión en inglés. Les dejo el link a la página oficial para que los disfruten. Se agradecen los comentarios.
Little Minx - Exquisite Corpse
miércoles, 25 de junio de 2008
sábado, 21 de junio de 2008
La Noche de San Juan
Estimados lectores, les comento una de mis últimas andanzas.
Anoche, viernes 20 de Junio, participé en la noche de San Juan en Campus Oriente. Mi amigo P. me había hecho buenos comentarios sobre esa fiesta: que era la mejor fiesta del año en ese campus, con mucha mística y rituales raros. Esas cosas son suficientes para motivarme a ir.
Aparecí a eso de las 9, la cosa estaba muy tranquila y la noche helada. Los ladrillos y los arcos de esa facultad casi medieval nos recibieron a mi y a mi amiga P con algo de misterio, pues eramos como niños que descubrían un entorno nuevo. Eramos de la Chile en un territorio bastante vedado para nosotros, no por animosidades ni prohibiciones, sino por que realmente no se ven muchas personas de la chile en un carrete PUC; son mundos paralelos.
Dimos algunas vueltas por el lugar, conversando de la vida y del amor, tema inevitable. De repente nos hablan por micrófono y nos invitan a armar monitos de paja para después tirarlos al fuero, representando el deshacerse de todo lo malo qeu ocurrió el año anterior. Un mono feo, que retraté en esta foto que saqué con mi celu.
Tocaron un par de grupos folclóricos: un dueto y un conjunto de huasos que tocaban cuecas choras. Después llegaron un par de conjuntos, tipo bandas, que hacían música carnavalesca, como el baile de la tirana. Se robaron la película. Tocaban en círculo y todos nos poníamos a bailar alrededor de ellos. Al otro lado del patio, se pso otra banda, que tocaba otro estilo. Entonces los dos círculos se iban desplazando y a veces se cruzaban. Entonces tú te ibas cambiando de grupo a medida que el flujo de las masas te lo permitían (porque a esa hora habían llegado muchos y el patio estaba atiborrado de chicos y chicas pucs, algunos muy distorsionados).
Después vino la pira.. y el calor. La llama era inmensa y todos bailábamos alrededor del fuego, incluidas las bandas. Si te acercabas mucho, estabas obligado a sacarte todas las prendas de invierno que traías y a quedar en polera o blusa, o lo que sea que trajeras. Entonces nos empezamos a desnudar todos y una niña con cuernos de paja me dijo "Sabes qué significa la pira?... Es que en esta noche los cuerpos son poseidos por el diablo" Entonces dejé que el diablo poseyera mi cuerpo, al menos por un rato y bailé y bailé y bailé como hace tiempo no lo hacía, junto a la P. mi compañera de esa noche.
La noche de San Juan, casi la noche más larga. Yo diría que esta es una de las celebraciones más trascendentes que hay en nuestra cultura latinoamericana, que ha abandonado sus raíces y ha abrazado culturas y prácticas extrangeras que terminan siendo clichés para autómatas consumistas. El solsticio de invierno y el año nuevo indígena convergen en estas fechas.
Un profesor de historia me comentó una vez que no había ninguna prueba de que el 25 de diciembre hubiera nacido Jesus. Los romano-católicos decidieron que Jesús nacería en esa fecha, tomando como referente el solsticio de invierno para el hemisferio norte, fecha en la que "el nuevo sol nace".
Antes de la Noche de San Juan el sol brilla cada vez menos. Después de esta época de solsticios, que según me comentaba un contacto aymara, a veces se celebra por tres días, el sol comienza a brillar por más tiempo. Es como si cosmológicamente hubieran sólo dos estaciones: la del sol creciente y la del sol menguante, por decirlo así. Por alguna razón, el fenómeno climatológico-mítico del "Veranito de San Juan" siempre tiende a cumplirse. Aprovechen los lindos 3 a 5 días que vienen ahora.
Aparte, aunque San Juan evangelista es un santo católico, es sabido que la noche de San Juan es una de las fiestas más importantes de la cultura campesina chilena. Entonces encontramos cosas muy paganas en esta fiesta, como el ritual de la quema del muñequito de paja, por ejemplo. También están las Pruebas de San Juan. Según me comentó mi madre, en La Noche de San Juan tienes que pelar una papa completa, otra a medio pelar, y la otra con toda la cáscara. Le pides a alguien que te deje las papas debajo de la cabecera y al día siguiente metes la mano y sacas una papa. Dependiendo de la papa que sacaste, es la abundancia o escacés de bienes que tendrás para ese año. Si sacas la papa sin pelar, vas a tener un año próspero. Si sacas la papa pelada, anda apretándote el cinturón.
Entonces, esta fiesta es el cumplimiento de un ciclo cósmico que para nosotros los del hemisferio sur debería ser muy importante. Sin embargo, pocos celebran esta fiesta actualmente. Preferimos alucinar con el viejito pascuero y sus trineos de renos en el frío ártico, mientras los días y las noches las pasamos en polera, y comer cosas hipercalóricas como pan de pascua y cola de mono para enfrentar el supuesto frío y nieve de diciembre. La Noche de San Juan es nuestro legado cultural ancestral.
Anoche, viernes 20 de Junio, participé en la noche de San Juan en Campus Oriente. Mi amigo P. me había hecho buenos comentarios sobre esa fiesta: que era la mejor fiesta del año en ese campus, con mucha mística y rituales raros. Esas cosas son suficientes para motivarme a ir.
Aparecí a eso de las 9, la cosa estaba muy tranquila y la noche helada. Los ladrillos y los arcos de esa facultad casi medieval nos recibieron a mi y a mi amiga P con algo de misterio, pues eramos como niños que descubrían un entorno nuevo. Eramos de la Chile en un territorio bastante vedado para nosotros, no por animosidades ni prohibiciones, sino por que realmente no se ven muchas personas de la chile en un carrete PUC; son mundos paralelos.
Dimos algunas vueltas por el lugar, conversando de la vida y del amor, tema inevitable. De repente nos hablan por micrófono y nos invitan a armar monitos de paja para después tirarlos al fuero, representando el deshacerse de todo lo malo qeu ocurrió el año anterior. Un mono feo, que retraté en esta foto que saqué con mi celu.
Tocaron un par de grupos folclóricos: un dueto y un conjunto de huasos que tocaban cuecas choras. Después llegaron un par de conjuntos, tipo bandas, que hacían música carnavalesca, como el baile de la tirana. Se robaron la película. Tocaban en círculo y todos nos poníamos a bailar alrededor de ellos. Al otro lado del patio, se pso otra banda, que tocaba otro estilo. Entonces los dos círculos se iban desplazando y a veces se cruzaban. Entonces tú te ibas cambiando de grupo a medida que el flujo de las masas te lo permitían (porque a esa hora habían llegado muchos y el patio estaba atiborrado de chicos y chicas pucs, algunos muy distorsionados).
Después vino la pira.. y el calor. La llama era inmensa y todos bailábamos alrededor del fuego, incluidas las bandas. Si te acercabas mucho, estabas obligado a sacarte todas las prendas de invierno que traías y a quedar en polera o blusa, o lo que sea que trajeras. Entonces nos empezamos a desnudar todos y una niña con cuernos de paja me dijo "Sabes qué significa la pira?... Es que en esta noche los cuerpos son poseidos por el diablo" Entonces dejé que el diablo poseyera mi cuerpo, al menos por un rato y bailé y bailé y bailé como hace tiempo no lo hacía, junto a la P. mi compañera de esa noche.
La noche de San Juan, casi la noche más larga. Yo diría que esta es una de las celebraciones más trascendentes que hay en nuestra cultura latinoamericana, que ha abandonado sus raíces y ha abrazado culturas y prácticas extrangeras que terminan siendo clichés para autómatas consumistas. El solsticio de invierno y el año nuevo indígena convergen en estas fechas.
Un profesor de historia me comentó una vez que no había ninguna prueba de que el 25 de diciembre hubiera nacido Jesus. Los romano-católicos decidieron que Jesús nacería en esa fecha, tomando como referente el solsticio de invierno para el hemisferio norte, fecha en la que "el nuevo sol nace".
Antes de la Noche de San Juan el sol brilla cada vez menos. Después de esta época de solsticios, que según me comentaba un contacto aymara, a veces se celebra por tres días, el sol comienza a brillar por más tiempo. Es como si cosmológicamente hubieran sólo dos estaciones: la del sol creciente y la del sol menguante, por decirlo así. Por alguna razón, el fenómeno climatológico-mítico del "Veranito de San Juan" siempre tiende a cumplirse. Aprovechen los lindos 3 a 5 días que vienen ahora.
Aparte, aunque San Juan evangelista es un santo católico, es sabido que la noche de San Juan es una de las fiestas más importantes de la cultura campesina chilena. Entonces encontramos cosas muy paganas en esta fiesta, como el ritual de la quema del muñequito de paja, por ejemplo. También están las Pruebas de San Juan. Según me comentó mi madre, en La Noche de San Juan tienes que pelar una papa completa, otra a medio pelar, y la otra con toda la cáscara. Le pides a alguien que te deje las papas debajo de la cabecera y al día siguiente metes la mano y sacas una papa. Dependiendo de la papa que sacaste, es la abundancia o escacés de bienes que tendrás para ese año. Si sacas la papa sin pelar, vas a tener un año próspero. Si sacas la papa pelada, anda apretándote el cinturón.
Entonces, esta fiesta es el cumplimiento de un ciclo cósmico que para nosotros los del hemisferio sur debería ser muy importante. Sin embargo, pocos celebran esta fiesta actualmente. Preferimos alucinar con el viejito pascuero y sus trineos de renos en el frío ártico, mientras los días y las noches las pasamos en polera, y comer cosas hipercalóricas como pan de pascua y cola de mono para enfrentar el supuesto frío y nieve de diciembre. La Noche de San Juan es nuestro legado cultural ancestral.
sábado, 14 de junio de 2008
2046
Acabo de ver la película "2046", del director chino Wong Kar-Wai. No es una película de ciencia ficción, como inicialmente pensé.
Es bastante extraña y especial la película, así que en esta ocasión intentaré exponer algunas impresiones y reflexiones que me quedan después de ver esta obra, de modo que si alguno de ustedes, estimados lectores, ha tenido la oportunidad de verla, puedan contrastar sus visiones con la que presento aquí. Voy a tener cuidado de no develar muchas situaciones claves de la película para quines no la hayan visto, aunque tampoco creo ser capaz de relatar muy claramente el argumento porque hay muchos aspectos abiertos y que pueden ser leídos de diferentes formas. Si alguien quiere comentar o corregir algo, bienvenido su aporte en los comentarios.
"Si alguien, por algún motivo, quiere irse de 2046, ¿cuanto tardaría en hacerlo? Algunas personas logran marcharse, con bastante facilidad. Otras tardan más tiempo en conseguirlo. A veces olvido cuanto tiempo llevo en este tren. Empiezo a sentirme muy solo...
¿Puedo preguntarle por qué se fue de la 2046?"
Quizás esta película intente responder a esa pregunta. Así parte, más o menos la película, con la historia de un Japonés en el año 2046 que estaba viajando en un tren futurista, sólo, en un trayecto que parecía no tener fin. Resulta que esta historia de ciencia ficción es la invención del verdadero protagonista de la película, un escritor.
El protagonista es un periodista que escribía artículos eróticos en el año 1962. A pesar de que era un hombre que vivía periódicamente muchas aventuras amorosas, parecía ser un hombre muy sólo, como su protagonista en el tren del futuro. El protagonista es un hombre solitario, pausado. Al mismo tiempo era seductor y entretenido. Muy misterioso y siempre fumando.
Me parece que la película tiene como foco el erotismo, el misterio del amor. Me transmite una sensación de espera, de tristeza y de destinos que convergen y divergen. El misterio del protagonista se encuentra con los misterios de muchas mujeres, que terminan creando una sensación de fugaz comunión sobre un fondo de desolación y desencuentro.
Me recuerda a Oscar Wilde... de hecho suenan parecido: Wong-Kar-Wai ... Os-car-Wilde...
Bueno, eso es para alegrar un poco el tópico, la verdad es que la película es bastante triste.
La música de esta película siempre son piezas bien tristonas y bien romanticonas, algo así como Morricone, pero más clásico. Los colores y las tomas son muy... expesionistas? Con mucho énfasis en las atmósferas emocionales. No recuerdo ninguna escena soleada en la película, es más bien oscura y lúgubre.
Claro, no es una película para alegrarte el día, por el contrario es muy existencialista; tristemente existencialista.
La ví doblada en español, de España. No me hubiese gustado verla en chino. Me parece que no hubiese podido empatizar tanto con los personajes en ese idioma, con esa expresividad. Cuando escuchas palabras en tu idioma natal, cada sonido tiene una huella profunda en tu memoria, a diferencia de si lees un subtítulo. El fonema es más fuerte que el morfema, emocionalmente hablando.
Es muy distinto a muchas películas que había visto antes, en todo caso. Véanla y probablemente tengan un nuevo referente en el cine. No la vean si tienen algún problema de pareja como no sentirse amados, van a quedar hechos un estropajo.
Una última cosa: Revisando en wikipedia descubrí que la película es una secuela. Trataré de ver las películas anteriores en un futuro no tan lejano como el 2046.
sábado, 7 de junio de 2008
Vida Urbana Santiaguina
Esto de vivir en el centro...
Es como tener todo al lado. Me acuerdo cuando vivía en villa Los Presidentes, un lugar tranquilo, residencial. Tenía su centro comercial ahí en medio. Eran puros locales chicos, pero te encontrabas de todo. Muchos juegos infantiles y mucho pasto y asientos.
Acá siempre hay movimiento. Tengo el parque San Borja. cerca de Vicuña con Alameda para quienes no conozcan. Lleno de árboles altos, ideal para conversar en primavera con tu polola o pololo, o con quien sea. Es como muy húmedo y vegetal ese parque. Me gusta por lo mismo.
Aparte, tengo el barrio Bellas Artes y el Barrio Lastarria. No me faltan cafés ni pubs tops. El problema es que son un poquito caros por ahí, pero hay algunos increibles. Si tuviera un poquito de cash, me dedicaría a descubrir que me ofrecen esos lugares.
Pero aún así, sin ni uno, puedes ir para allá y ver que pasa. Son lugares agradables para estar. Buena arquitectura y pocos vehículos. Ideal para peatones.
El forestal y el parque Salvador. Si quieres caminar harto te vas por el forestal hacia la costa y llegas al parque los reyes, después de la Estación Mapocho, adonde está la piojera. Totalmente recomendada para todas las edades...
Caminando 3 cuadras llegás al cerro Santa Lucía. Otro clásico parque bonito de la capital. En la vereda Sur, la feria artesanal más céntrica y grande que conozco. Ideal para gringos.
Pero la feria artesanal que me gusta es la que está en Los Héroes, vereda norte. Más undergound, popular, barata e incluso más cálida.
Por supuesto, bellavista... puro carrete y bohemia artística. El San Cristobal de fondo, majestuoso de día, oculto de noche.
Ese es mi barrio. Me siento favorecido por vivir en donde vivo.
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