En Bici por la Satélite

Primer día en casa de mi gente y me hago cargo de acompañar a Alondra por el día. Lo de ir en bicicleta lo teníamos que hacer.. Lo imaginaba desde hace meses, a pesar de que ella ahora se declara patinadora o declara también alejarse de la bicicleta. No importa, igual me siguió en su hermosa cleta, regalo de Santa Claus durante la navidad 2011. Fuimos a recorrer Ciudad Satélite. Ella nunca había salido tan lejos en bici. Nos fuimos hasta la copa de agua. Pasamos por el Colegio Los Alpes. Esquivamos micros y nos metimos a la Ciudad Satélite II. Yo dándole consejos de que sus manos siempre tienen que ir sobre los frenos para frenar rápido. Tomamos la salida hacia ese camino quasi-rural en donde el pavimento termina y comienza el ripio. Por ahí nos fuimos, con la Alondra cansada y roja como pankora. Nos detuvimos a respirar el aire, el cielo azul como en un lugar fuera de Santiago. Seguimos pedaleando hacia Camino a Melipilla. Ahí nos fuimos por la pequeña acera, mientras los buses interurbanos con sus chacales conductores iban en contra nuestra a unos 100 kms por hora. Pasamos por barro y nos metimos por la entrada a ese súper mayorista que está entrando en la Satélite. Nos fuimos como dos vehículos en caravana, respetando los semáforos como buenos chilenos. Doblamos y nos fuimos por el parque central hasta la parroquia. Ahí entramos a nuestro pequeño barrio Liquidambar. Entramos al pasaje y frenamos nuestra bici derrapándola en curva, justo en la entrada de nuestra casa.

Espero poder llevarla a la ciclovía de Calera de Tango en unos días más.

Aeropuerto del DF

Ruido por todas partes. Paredes grises y blancas configuran el espacio rectangular del gran y alto hall principal. Sillas de rueda y carros porta equipajes (las envolturas plásticas de seguridad por las que pagas extra evitan y legitiman los robos y los daños a tu equipaje por parte del personal de la aerolínea). Todo se vende. Todo es luces y pantallas; ruido visual entre las paredes blancas y grises. Te sería difícil encontrarte con alguien que no fuera un extraño aquí. Algunas luces están averiadas. A la M. no le revisan su equipaje de mano, no lo pesan, se les olvida. Es un lugar lleno de olvidos. También lleno de una especie de hostilidad ambiental. Nunca te crees las promesas de bienestar que el capitalismo internacional de aeropuerto te hace, porque son demasiado falsas.

Dicen que los mexicanos son un pueblo hospitalario. Creo que es bastante cierta esta frase. Aunque en el aeropuerto, que es la primera experiencia de México para muchos extrangeros, la hospitalidad es algo que no encuentras por ningun lado

El Baile del Progreso

Y pensar que la gran masa de personas sometidas a las presiones ubicuas y sutiles de los polimorfos aparatos ideológicos neoliberales, se dedican, acrítica y ligeramente, a vivir un estilo de vida "moderno", que implica buscar un "éxito personal" siendo un buen engranaje para la explotación de la naturaleza y el hombre y recibiendo un sueldo por ello; no se dan cuenta de que su baile ha sido orquestado de antemano por directores asesinos que ocultan la sangre derramada bajo el guante blanco del progreso ascéptico y pretendidamente universal, mientras la orquesta sigue reproduciendo la fuga de la capacidad de un desarrollo endógeno y sistémico de alternativas civilizatorias, que no obstante, son el eco siempre presente para los que tienen el oído entrenado en captar las voces melodiosas y sufrientes de los hermanos de todos los tiempos y lugares, y sus mundos emergentes, cuyo mensaje es cada vez más audible por todos.

Errores

No me van a creer, pero yo nunca me equivoco con mis relaciones. No cometo errores; son casi puros aciertos. Intentaré explicarlo.

O sea, errores sí cometo, como todo ser humano. La diferencia es que los errores mismos me enseñan a no cometer errores. Los errores son reclamos del mundo o de otros para que haga mejos las cosas. Y los tomo muy en cuenta. Entonces los errores no son errores; son cosas que pasan. Cosas que vas asimilando en tu vida diaria. Cosas que tomas y que miras preguntándote qué quisiste hacer y por qué no funcionó. Te ayudan.

Pero en un momento determinado, ya has acumulado suficientes enseñanzas (ya has acumulado suficientes errores) y ya no necesitas aprender nada más. Entonces, ya no cometes errores importantes, porque ya has aprendido lo importante. Sólo cometes errores pequeños, que intentas corregir sin tanta presión, sabiendo que los grandes aprendizajes ya están logrados.

Por eso al final, no me equivoco en mis relaciones. Y si me equivoco, estoy totalmente dispuesto a escuchar en qué me equivoqué. Por supuesto, las relaciones se construyen y se arman con reglas de las dos o más personas que participan en ellas. Por eso, lo primero que me evita cometer errores es ir lento y empezar suave a conocer a la otra persona. Dejar que se arme el bailecito ese que va a caracterizar a esa relación. Una vez armado, nosotros ya sabemos cuál es el piso sobre el cual nos movemos. Un piso movedizo, como arenas sopladas por el viento del Sahara, pero sobre el cual, al menos podemos navegar a salvo si podemos darnos el tiempo suficiente para ver cómo es ese fluir. Si no tenemos el tiempo suficiente y tratamos de hacer la mejor jugada sin conocer lo suficiente el territorio (el desierto, en este caso), probablemente cometeremos errores. Pero esos son errores forzados, como en el tenis. Y esos me los perdono y me los perdonan. Te ayudan.

Y repito: si me equivoco en algo, que me lo digan. Como no me han dicho nada, tengo todo el derecho a decir que yo no cometo errores. Los errores no existen si no se distinguen.

Por eso me decepciono fácil de los otros; en este caso, de las otras. Yo veo y distingo claramente su error y lo reflejo claro, con toda la claridad que me permiten mis capacidades expresivas. Y no puedo si no esperar que en algún momento reconozcas tu error, o bien, tengas la suficiente entereza como para debatírmelo. Quizás, hay un paso de este baile que no llegué a conocer bien. Quizás hay una cierta armonía oculta, que es clave, pero que sólo se manifiesta a veces, y que no logré escuchar a tiempo. Pero no puedo tenerla en cuenta si no la muestras. Por eso no hay error. ¿Me equivoco? ¿En dónde?

Pero siempre estoy ahí, con mi jodido karma de maestro paciente, dándote alguna segunda oportunidad justa y necesaria para enmendarte y para que corrijas tu error. Estamos acostumbrados a que no haya acierto ni error, sino pura mentira. Esa mentira es pensar que no hay aciertos ni hay errores, que las cosas son de un determinado modo y que nosotros no podemos decir si eso es un error o un acierto. Esa es la gran mentira. Y frente a esa mentira, pongo mis aciertos.

Y los pongo muy ráppido. Zanjo inmediatamente lo que divide a un acierto de un error tuyo. Lo zanjo y lo dejo registrado en mi memoria, que como no es un concepto, sino una disposición corporal, no se olvida nunca, a menos que pierdas tu cuerpo (guiño para Michel de Certeau). Es imborrable ese error tuyo. Por ello, siempre estará ese registro ahí presente para que lo puedas corregir, ojalá oportunamente. Los errores que se guardan por mucho tiempo empiezan a pudrir de errores tu vida. Los demás, despreocupadamente siempre dejan sus errores ahí tirados, igual que la basura, y eso genera descomposición en los alrededores. Si todos dejáramos nuestros errores sin corregir, el mundo sería una porquería, como es una porquería el mundo de quienes han tenido una vida de errores. Por eso, más vale corregir tus errores oportunamente, al igual que recoger tu basura y clasificarla. Por el bien de la humanidad.

Y ahí quedarán, hasta que un evento nuevo los despierte. Aquellos errores que seguirán ahí, como una huella imborrable que pide ser coregida de una vez y para siempre.

La voz de tu silencio

Así te escuché. Escuché todas esas determinaciones decididas, seguras, de cómo es que quieres que seamos, de que tenemos que tomar distancia, de que seamos sólo amigos por ahora, de que las cosas están muy complicadas para algo más. Y sigo escuchando y también contándote algunas cosas de mí. Y así se da una conversación nocturna, en donde nos iluminamos con la luz claroscura de nuestras vidas vertidas en ese espacio que está entre nosotros.

Pero detrás de esas palabras estás tú, tu silencio. Y tu silencio también me habla y me cuenta cosas, cosas silenciosas, rumores de hierba que no podrán ser dichas nunca, pero que invitan y que calman como un arrullo. Y es este mensaje el que recibo con más alegría, porque ese silencio tuyo detrás de todas esas palabras lanzadas con aparente determinación, aún en medio de la noche, no son sino distracciones a lo que en verdad escucho en ti. Lo que me dice tu mirada sostenida y tus manos. Esa es la conversación que nunca diremos, ese será nuestro secreto, que por supuesto guardaré tranquilo en algún lugar de mi historia que se cuela entre mis latidos.

Esta voz misteriosa se niega a ser traducida a palabras, pero me gustaría imaginar que entre esos momentos y esos centímetros que separaban nuestras miradas y entre ese calor tibio que había en tus manos se cuela ese llamado a que espere, que no corra, que me quede contigo un ratito más.

Un Año en México

El 25 de Julio pasado, (el día sin tiempo para algunos) cumplo 1 año viviendo en México y de corrido. Llegué acá como pollito amarrado por las circunstancias y ahora resulta que me he convertido en un tremendo gallo, aunque toavía amarrado por algunas circunstancias. En todo caso, he aprendido un montón de trucos estando por acá y, más allá de eso, soy un hombre radicalmente distinto del que salió de Chile.. ¿En qué he cambiado estando acá? Nunca podré dar una respuesta completa a esta pregunta, pero adelantaré algunas cosas.


Salí de mi país y de su burbuja geográfica y epistémica. Al salir de Chile, me doy cuenta de que los chilenos tendemos mucho a creernos los cuentos que nos contamos nosotros mismos. Somos sordos, aunque hablamos fuerte, y ese hablar fuerte contribuye a nuestra sordera.  No sabemos escuchar al compañero de al lado, ya sea con los oídos, con los ojos o con el corazón. Los hermanos del norte me han enseñado a que no puede haber una decisión tomada que te afecte a ti sin antes haberte escuchado. A menos que estemos en guerra, claro. A veces hay que tomar las armas, en más de un sentido. Esa es otra cosa que me han enseñado mis hermanos y hermanas de acá.


Aprendí que aquí muchos te dicen A y nunca te van a decir que de verdad, es B, aunque todos lo sepan, o sea que no para todos es importante la coherencia entre lo dicho y lo hecho. Que se puede vivir diciendo algo y haciendo lo contrario sin culpa y por mucho tiempo, aunque usted no lo crea.


Me doy cuenta de que soy el embajador de Chile en México. No estoy en la embajada allá en Polanco, pero represento a mí país frente a todos los que me han recibido aquí. Me gusta hacerles creer que todos los chilenos hablamos así, que todos tenemos conciencia crítica, que todos apoyamos la autonomía del pueblo mapuche, que todos los chilenos queremos que se le pague la deuda histórica a Bolivia entregándole una salida al mar, que todos los chilenos creemos que las marchas no son suficientes y muchas otras cosas más que en verdad son mías y que lamentablemente, son compartidas por una minoría conciente de ciudadanos y actores sociales de mi país.


Aprendí a sobrevivir con poco dinero. Y a ponerme la misión de erradicar al máximo posible los vínculos de dependencia económica con los llamados "dueños de los países".


Aprendí a domesticar a la burrocracia, aunque siempre está el riesgo de que te sigan jodiendo. Aprendí a valorar lo personal por sobre lo impersonal del cargo y a ganársela a los absurdos sistemas apelando a las sonrisas y a las ternuras de los funcionarios, sobre todo, de las funcionarias.


Tuve que perder a personas y seres a los que amé.


Aprendí a no descartar automáticamente a los mendigos o a los semi-mendigos (a los que les compras algo por lástima); a cruzar las miradas, esperar un par de segundos y a evaluar ahí qué acción puedo ofrecer. Pero sigo pensando que el darles dinero fomenta la mendicidad y que la acción de responsabilidad social podría adjudicárseles a aquellos que tienen más recursos.


Aprendí a tener amigos, pero de verdad. Esto es importante.


Aprendí a relativizar las cosas que no salen bien y que al parecer nunca saldrán bien.


Produje muchos miles de glóbulos rojos para adaptarme a los 2300 m.s.n.d.m. de acá. Sigo trotando y andando en bici.


Aprendí que las diferencias pueden unir y no separar, cuando hay una fraternidad de fondo y cuando no nos paquearnos entre nosotros para ver nuestras desviaciones respecto a normas fantaseadas que nos violentan a todos.


Pasé de ser un chico autista y solitario a tener tantos amigos que no puedo dar abasto para vincularme con todos. Ahora eso es lo que me angustia.


Ahora puedo reconocer que echo de menos a mi mamá y a esas piscolas o ron-colas del veranito en el patio de la casa. Echo de menos lo que puedo enseñarle a la Alondra. Echo de menos seguir viviendo con la Jsefa y la Carlota, a quien extrañaré por siempre.


Aprendí que puedes mandar a la chucha al gobierno, al estado y a toda su estructura y construir tu propio mundo en donde caben muchos mundos. Esto lo aprendí de los zapatistas.


Aprendí que no importa de donde eres, sino hacia donde vas. 


Me he puesto tremendamente intolerante con cosas que son tremendamente violentas y tremendamente incuestionadas.


Sigo pensando que con algunas personas, lo mejor que puedo hacer es retirarme sin decir nada en menos de 10 segundos, como ya lo he hecho en varias ocasiones.


Y así como vamos, me siento preparado para socavar los fundamentos materiales y culturales del mundo en que nací y refundar colectivamente espacios de resistencia, de autonomía y de disfrute.


Un poco así ha sido este año. Gracias a tod@s l@s que contribuyeron a que esto fuera y siga siendo así.

Combustión Espontánea

...Y entonces nos besamos.

No había ninguna regla que no rompiéramos en ese omento. Ningún compromiso que formal o informal que tuviera tanto peso como para no descartarlo automáticamente y en menos de medio segundo. Pareciera ser que, gustosos, mandamos todo al carajo. Toda la historia mía, toda la historia tuya. Todos los impedimentos sociopsicológicos que nos envuelven en sus cadenas semánticas y emocionales. No sé en qué momento lo hicimos porque el tiempo se hizo vapor, vapor aromático de pétalos de no sé qué flor amazónica incendiada por la combustión de eso que supuestamente era una amistad. Amistad inflamable, en todo caso. Amistad a punto de ser sometida a esa pirokinesis intrínseca de algunas relaciones que hacen combustión espontánea y que tienen que ser mojadas constantemente con el agua de algún romance platónico, poético o intelectual.

Que importa. Mañana seremos los mismos nuevamente.

La Situación de Mexico, Para Vale

Así fue cómo le conté por skype a mi querida Vale lo que está ocurriendo con México actualmente: Respeto todas las faltas de ortografía originales.

Esta cancion pega bien aquí:

[20:29:32] Vale: hola edu como estas?
[20:49:00] Edu.: Wena Vale
[20:49:03] Edu.: Aquí, en pleno fraude electoral mexicanoç
[20:50:58] Vale: jijiji edu me puedes explicar que onda :) aya en mexico es q mi profe de historia nos dijo q investigáramos xD
[20:51:03] Vale: jojojoo xD
[20:52:02] Edu.: Dame un momentito y te explico.
[20:52:14] Vale: dale :)
[20:53:17] Edu.: Mira, resulta que en Mexico ocurrió una revolución campesina en 1910.
[20:53:32] Edu.: Se rebelaron contra un dictador que estuvo 30 años en el poder. Porfirio Diaz.
[20:53:46] Edu.: En la revolución mexicana murieron miles y miles de personas.
[20:54:11] Edu.: Ya en la década de los 20, se empezó a intentar poner algo de los logros de la revolución en un proyecto de Estado.
[20:54:45] Edu.: En los 30-40 fue la época dorada de una propuesta política que se llamó PRM, Partido de la Revolución Mexicana.
[20:55:01] Edu.: Hicieron obras para fomentar el desarrollo de personas pobres.
[20:55:19] Edu: Ya en el 40 el PRM se transformó en PRI, el Partido de la Revolución Institucional
[20:55:35] Edu: Porque querían crear instituciones que consolidaran los logros de la revolución
[20:56:00] Edu.: Y ahí empezó a instalarse cada vez más una especie de dictadura de ese partido único.
[20:56:15] Edu: No habían elecciones. Se cambiaban el puesto de presidente algunos amigos del mismo partido.
[20:56:50] Edu: Y ya en los 60 se había consolidado el PRI como la dictadura perfecta.
[20:58:13] Edu: En 1968 hubo un movimiento muy importante de estudiantes mexicanos que querían mostrar su descontento ante la inmovilidad política. Los mataron a todos, eran como 5000 personas que fueron masacradas en un lugar que se llama Tlatelolco.
[20:58:30] Edu: Lo peor es que los periodistas no podían decir nada de lo que había pasado porque los mataban también
[20:58:46] Edu: Hasta hoy en día se persigue y se asesina a los periodistas independientes.
[20:59:18] Edu: En la década del 70, el PRI desarrolló la llamada "guerra sucia" contra cualquier intento de subvlevación de los mexicanos.
[20:59:28] Edu: Es la época de la guerra fría.
[21:00:40] Edu: Había una censura muy fuerte y empezaron a armarse las grandes cadenas de televisión que tienen un duopolio hasta hoy en día. Escuchar rock estaba prohibido. Había algunos rockeros clandestintos que quisieron hacer un evento parecido a Woodstock en EUA. Se llamó Avándaro. Y fue una de las pocas expresiones juveniles rebeldes de la época.
[21:01:57] Edu: En la década del 80 ocurrió el famoso "milagro mexicano". A Mexico le fue bien en lo económico porque descubrieron muchos yacimientos de petroleo.
[21:03:17] Edu: Hubo un cierto aumento de bienestar que duró poco. Las presiones de los movimientos y las agrupaciones de derechos humanos ya eran muy fuerte, igual que en Chile. Habían muchas expectativas por las elecciones que se iban a dar en 1988. Antes, no había elecciones. Los del PRI elegían entre ellos.
[21:03:39] Edu: Y en ese año fue el primer fraude electoral que favoreció a... adivina...
[21:03:43] Edu.: Al PRI.
[21:03:51] Edu: Ya se habían formado otros partidos disidentes.
[21:04:09] Vale: oh sabes caleeta xD
[21:04:13] Edu: A fines de la década del 80 ya Mexico tenía una política neoliberal bien desarrollada.
[21:04:34] Edu: Igual que nosotros. Nosotros la teníamos "más desarrollada" (si se le puede llamar desarrollo a la explotación de las personas)
[21:05:06] Edu: Y en el 94, los gringos presionaron mucho para que Mexico entrara a un tratado de comercio que iba a implicar la neoliberalizción total.
[21:05:21] Edu: El tratado entraba en vigencia desde el 1º de Enero de 1994.
[21:05:41] Edu: Y justo ese día, salieron los mayas de chiapas con sus capuchas y algunas armas.
[21:06:00] Edu: Se hacían llamar Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN
[21:06:05] Edu: Fue algo que nadie se esperaba.
[21:06:13] Edu: Y en ese entonces ya había internet.
[21:06:33] Edu: Así que todo el mundo estaba viendo esta nueva "revolución" que se hacía en Chiapas, que es un lugar al sur de Mexico.
[21:06:44] Edu: Un lugar muy olvidado, cerca de Guatemala, un país más olvidado todavía.
[21:06:54] Edu: Salvo por los gringos que se metieron a sacar y sacar fruta.
[21:07:02] Edu: Y a meter soldados que hacian cosas malas.
[21:07:08] Edu: muy malas.
[21:07:16] Edu: De las más malas que pueden llegar a hacer las personas.
[21:07:27] Edu: Peor que en la dictadura chilena.ç
[21:07:33] Edu: Pero eso ya es la historia de Guatemala.
[21:08:13] Edu: Los zapatistas (o neozapatistas) estuvieron vinculándose con muchos extranjeros que llegaban a ayuudar a los mayas, que necesitaban salud y muchas otras cosas básicas que no tenían.
[21:09:09] Edu: Se hicieron varias negociaciones. El ejercito mexicano no podía matarlos así no más como a los estudiantes del 68, porque había muchos extranjeros y matar un extanjero significaba un problema internacional que podía implicar que muchos países europeos atacaran a mexico.
[21:09:20] Edu: Los extranjeros protegían a los rebeldes zapatistas.
[21:09:44] Edu: Y mientras tanto los zapatistas se organnizaban en comunidades adentro de una selva adonde pocos entran. Se llama Selva Lacandona.
[21:09:53] Eduardo González V.: Y mientras tanto los zapatistas se organnizaban en comunidades adentro de una selva adonde pocos entran. Se llama Selva Lacandona.
[21:10:20] Edu: Hicieron un pequeño número de pueblos autónomos que no recibían órdenes del Gobierno Federal Mexicano. Más aún, le declararon la guerra a la República.
[21:10:27] Edu: Pero era una guerra silenciosa.
[21:10:35] Edu: Era una guerra más bien cultural
[21:11:05] Edu: Ellos fueron la alternativa a la implementación del tratado de libre comercio con los gringos y a la privatización de todo.
[21:11:20] Edu: Por suerte eso no pasó. Sinó, los mexicanos estarían como los chilenos en la actualidad.
[21:12:11] Vale: (worry)
[21:12:14] Vale: q mal
[21:13:23] Edu: Y siguió gobernando el PRI, mientras tanto.
[21:13:24] Vale: ohh graciias te pasaste
[21:13:38] Edu: La situación de Chile en la actualidad es muy difícil de sostener.
[21:13:54] Edu: Por eso los estudiantes, los mapuches, los ecologistas, etc, etc, etc.
[21:14:06] Edu: Eso no se ve bien desde adentro. Desde afuera se ve clarito.
[21:15:00] Edu: Y resulta que en el 2000 fueron otras elecciones. Por primera vez salió un presidente de otro partido político. del Partido de Acción Nacional o PAN. Por el nombre, sabes al tiro que es un partido de derecha. Suena algo así como Renovación Nacional, no?
[21:15:06] Edu: Y ahí salió Vicente Fox.
[21:15:14] Edu: El payaso más grande que ha tenido este país como presidente
[21:15:18] Edu: Más estúpido que Bush
[21:15:29] Edu: Machista hasta la ridiculez.
[21:15:37] Edu: Pero bueno, no era del PRI.
[21:16:06] Edu Fue tan malo el presidente que en las otras elecciones, las del 2006, las personas estaban todas alineadas con un candidato de izquierda.
[21:16:19] Edu: Del Partido de la Revolución Democrática o PRD.
[21:16:38] Edu: Que fue gente que se salió del PRI y que intentaba rescatar los antiguos valores de la revolución mexicana.
[21:16:48] Edu: Y que querían democratizar el estado.
[21:17:35] Edu: El candidato del PRD que era la esperanza de gran parte de los mexicanos se llama Andrés Manuel Lopez Obrador, le dicen AMLO por sus siglas.
[21:18:19] Edu: Y toda la gente estaba tan confiada de que iba a ganar AMLO en el 2006 que no se dieron cuenta de que en las elecciones habría un segundo fraude, después del 88.
[21:18:45] Edu: Y mágicamente salió otro presidente del PAN, que fue Felipe Calderón
[21:18:56] Edu ¿Por qué fue famoso este actual presidente de Mexico?
[21:19:02] Edu: Por la guerra contra el narcotráfico.
[21:19:12] Edu: que en verdad fue la guerra contra las personas.
[21:19:26] Edu: En lso últimos 6 años se han reportado por lo menos 64.000 muertos.
[21:19:52] Edu: Imagínate la montaña inmensa de cadáveres, narcos, militares, mujeres, campesinos, policías, personas x.
[21:20:08] Edu: El presidente actual de Mexico es un genocida. Todos los mexicanos te vana decir eso.
[21:20:30] Eduardo González V.: Así que llegamos a las actuales elecciones del 1º de Julio, o sea, del domingo pasado.
[21:20:58] Edu: En el PRD, estaba el mismo AMLO.
[21:21:34] Edu: Un poco criticado ahora, porque después del fraude del 2006, la gente estaba dispuesta a hacer una revolución armada y violenta contra el gobierno ilegítimo.
[21:21:45] Edu: Cosa que los chilenos tenemos que aprender de los mexicanos.
[21:22:02] Edu: A hacer revoluciones violentas cuando esa violencia esté justificada por la piberación de la tiranía
[21:22:08] Edu: (mi humilde opinión)
[21:22:14] Edu: Y AMLO frenó a la gente.
[21:22:27] Edu: Dilató todo y todos asumieron que no había mucho que hacer.
[21:22:38] Edu: Los mexicanos son más fatalistas que los chilenos. Creen que nada va a cambiar nunca.
[21:23:04] Edu: Pero cuando se levantan, son de lo más bravo que hay. todos los mexicanos tienen su machete o su pistola para defenderse.
[21:23:16] Edu: Entonces ahora AMLO tiene un discurso de mucha paz.
[21:24:53] Edu: La "República Amorosa" era su lema
[21:25:00] Edu: Y si lo ves es un abuelito muy bueno.
[21:25:04] Edu: Muchos no le creen.
[21:25:21] Edu: Pero comparado con los otros candidatos, es claramente la esperanza de lograr el "cambio verdadero".
[21:26:34] Edu: El PAN, después de su presidente genocida, tuvo que desarrollar una estrategia especial: poner a una mujer como presidenta.
[21:26:47] Edu: Pero no una como Bachelet, socialista histórica.
[21:27:04] Edu: O como Dilma Rouseff, heredera de las políticas de Lula da Silva.
[21:27:27] Edu: No, Josefina Vasquez Mota tiene una sola y única virtud.
[21:27:29] Edu: Ser mujer.
[21:27:36] Edu: Toda su campaña ha sido marcada por eso.
[21:27:49] Edu: Porque en mexico las mujeres son las buenas y los hombres son los malos.
[21:28:00] Edu: Entonces, como ella era mujer, iba a ser un buen gobierno.
[21:28:09] Edu: te juro que es así el tipo de mensaje que daba.
[21:28:34] Vale: shoo
[21:28:41] Edu: Por último, el dinosario PRI, después de estar 70 años en el poder quiso volver al poder con su candidato, Enrique Peña Nieto.
[21:28:48] Edu: Famoso porque es un galán de telenovelas
[21:28:56] Edu: Que no sabe nada
[21:28:57] Edu: En serio
[21:29:09] Edu: Piñera sabe tres veces más que Peña
[21:29:14] Edu: Pero Peña tiene estilo
[21:29:22] Edu: Y mexico es un país de telenovelas.
[21:29:42] Edu: Muchas personas quieren que su vida sea como las vidas de los personajes de las muchas telenovelas que tienen.
[21:29:56] Edu: Y aquí entran en juevo nuevamente el duopolio de los canales de TV.
[21:30:03] Edu: Todos los canales de TV apoyan a Peña.
[21:30:11] Edu: En todas las calles habían cuadros de Peña
[21:30:16] Edu: En la radio hablaban mucho de Peña
[21:30:29] Edu: Hasta en gmail y en youtube y en facebook estuvo lleno de avisos de Peña
[21:30:46] Edu: Se gastaron una cantidad de dinero que podría haber servido para que en Mexico no hubieran pobres.
[21:30:53] Edu: Y aquí hay un pobre en cada esquina.
[21:30:55] Edu: Son mendigos.
[21:31:09] Edu: La gente es muy cristiana, así que por caridad, hacen que la mendicidad se reproduzca.
[21:31:45] Edu: Pero bueno, resulta que en la campaña presidencial, Peña fue a la Universidad Iberoamericana, pensando tener el apoyo de los jóvenes cuicos que van a esa U.
[21:32:04] Edu: Pero los cuicos o "fresas" como les llaman aquí no eran tontos (pendejos, en buen mexicano)
[21:32:27] Edu: Porque ya sabían de todos los desmadres que había hecho el PRI y de lo nefasto que sería volver a la dictadura de la que ya habían salido.
[21:32:51] Edu: Así que le organizaron una funa en donde toda la universidad casi lincha al Peña ese, y tuvo que salir corriendo con sus guardaespaldas.
[21:33:23] Edu: Y al otro día, en los canales de la tele dijeron que esos no eran estudiantes de la Ibero, eran acarreados de los otros partidos, una enorme mentira.
[21:34:02] Edu: Entonces, los chicos y chicas de la Ibero, hicieron un video en internet, en donde salieron 131 personas diciendo su nombre completo, mostrando su tarjeta de la universidad y diciendo que no eran acarreados de los otros partidos.
[21:34:21] Edu: Y ese video denunciaba además que los canales de televisión los estaban haciendo pasar por acarreados.
[21:35:25] Edu: Y eso conmocionó a toda la Ciudad de Mexico, porque nadie pensaba que los cuicos de la Ibero iban a ahacer algo tan bakan. Ni siquiera nosotros los de la UNAM, que tenemos una tradición de lucha estudiantil, igual que la FECH, nos movimos tanto en contra de la manipulación de la información en los medios.
[21:36:17] Edu: Y los que eran de otras universidades decían que ellos eran el 132, porque ellos estaban en contra de la manipulación de la información.
[21:36:31] Edu: Y así nació el grupo #yosoy132
[21:36:39] Edu: Que ha sido uno de los movimientos sociales más grandes de mexico
[21:36:44] Edu: y que se formó hace dos meses.
[21:36:58] Edu: Han estado haciendo actividades masivas desde ese entonces.
[21:37:12] Edu: Y en general, en contra de Peña Nieto, porque todos los medios lo apoyaban
[21:37:29] Edu: Y a favor de AMLO, aunque indirectamente.
[21:37:49] Edu: Entonces, todos tenían sus esperanzas puestas en AMLO, una vez más.
[21:38:12] Edu: Pero esta vez ya sabían que lo más probabe era que hubiera fraude electoral, como había pasado ya un par de veces.
[21:38:42] Edu: Así que no te imaginas la campaña internacional que hicieron los 132 para llamar a todos los medios del mundo a que vigilaran la legalidad de las elecciones.
[21:38:49] Edu: Yo he estado divulgando todo lo que pasa aquí.
[21:39:30] Edu: Y el día de las elecciones, en una cuenta preliminar que hacen, porque la cuenta real empezó recién hoy en la mañana, salió ganador Peña Nieto con un 39% de los votos y en segundo lugar, AMLO con 31%.
[21:39:34] Edu: Nadie celebró
[21:40:02] Edu: Y se empezaron a oir los primeras voces de un nuevo fraude.
[21:40:12] Edu: Pero ya los movimientos mexicanos saben como funcionan estas cosas.
[21:40:34] Edu: Habían llamado a todas las personas a que fotografiaran los resultados de ls votaciones en cada casilla.
[21:40:56] Edu: Cuando los chilenos vamos a votar, vamos, votamos, y nos vamos a almorzar.
[21:41:13] Edu: Aquí los mexicanos se quedaron hasta el final para ver y fotografiar los resultados finales de cada casilla.
[21:41:27] Edu: Y un par de portales web recibía las fotos y las clsificaba.
[21:42:01] Edu: De modo que los propios ciudadanos pudieran contar los votos y no el Instituto Federal Electoral, o IFE, que es una institución que se creó para que supuestamente no hubieran fraudes.
[21:42:30] Edu: Hoy, Annonymous publicó que el director del IFE recibió 100.000 pesos mexicanos (mucho dinero) por evitar que saliera AMLO.
[21:43:06] Edu: Yo conozco a personas que llevan durmiendo 1 o 2 horas cada noche por estar contando votos, contactándose con organismo sy grupos y personas para evitar el fraude.
[21:43:12] Edu: Son verdaderos patriotas.
[21:43:21] Edu: Son verdaderos patriotas.
[21:43:44] Edu: Yo he estado ayudando también a transcribir los votos de las "sábanas", que así les dicen a unas láminas grandes en donde se escriben los resultados por casilla.
[21:44:13] Edu: Fui en la mañana a acompañar a un heróico amigo que iba a estar filmando el nuevo conteo de votos en Ecatepec, uno de los corazones del PRI.
[21:44:45] Edu: No puedo participar mucho, porque aquí está el famoso "artículo 33" que dice que los extranjeros no podemos intervenir en política.
[21:44:52] Edu: Porque si lo haces, te deportan a tu país.
[21:45:12] Edu: Pero casi todos los extranjeros que estamos acá estamos comprometidos con nuestros hermanos mexicanos y participamos activamente en política.
[21:45:18] Edu: Pero con precaución
[21:46:13] Edu: si vas al portal web www.yosoyantifraude.org, podrás ver el conteo ciudadano en donde gana AMLO por 39% y pierde Peña por 31%, los mismos porcentajes por los que supuestamente había ganado Peña. Cambiaron los nombres.
[21:46:44] Vale: O.O
[21:46:45] Edu: Así que hoy empezó la cuenta total de votos, y el pelear cada voto nulo para ver si gana AMLO.
[21:46:55] Edu: Vamos a tener para 1 o 2 días más.
[21:47:19] Edu: Cuando se sepa quien gana, se va a saber si en este país va a haber algún proceso revolucionario de los buenos.
[21:47:24] Edu: Como los que vivieron los árabes.
[21:47:44] Edu: Para más información, puedes revisar el "Manual de la Primavera Mexicana" en youtube.
[21:47:51] Edu: Y en eso estamos, Vale.
[21:48:25] Vale: jajaja xD sabes mucho...
[21:48:52] Vale: pucha que lata todo eso (worry)
[21:49:19] Edu: Que manera de escribirte cosas.
[21:49:31] Edu: Quiero publicar todo esto que te dije en mi blog.
[21:49:49] Edu: Quizás otros chilenos u otras personas quieran saber más de la historia de mexico
[21:50:08] Vale: siii estari filete :)
[21:50:27] Vale: creo que mi profe seria feiz leyendote :)
[21:50:43] Vale: osea no feliz pero le agradaria
[21:50:54] Vale: jajajaja yaaa...tu entiendes :)
[21:51:26] Edu: Sí
[21:51:39] Edu: y puedo poner estas últimas lineas en mi blog también? ;)
[21:51:58] Vale: jajajajaa bueno :)

Los Pulques del Puente de Tacuba

Al empezar el día me reuní con Iván en el andén del metro La Merced. Salimos al mercado a comprar moronga en las carnicerías, unos chiles cuaresmeños, cebollas y epazote para cocinar allá en la pulquería. Le pedí que fuéramos al Mercado de Sonora, pues había leído una etnografía de los puestos en donde ofrecen sanaciones y productos para la realización de rituales mágicos. Fuimos al Sonora, pero estaba cerrado a eso de las 9 y media de la mañana. Al volver nos dimos un paseo por el mercado de dulces artesanales y por algunos callejones húmedos en donde caminabas al lado de las prostitutas que se repetían en cada cuadra.

Terminamos nuestra andanza por La Merced a eso de las diez y media de la mañana. Tomamos el metro rumbo hacia estación Tacuba. Iván venía con su guitarra en la espalda y una olla en una bolsa, además de algunas de las cosas que habíamos comprado en el mercado. Al salir del metro caminamos algunas cuadras por el sector lleno de calles y avenidas. Íbamos bordeando la Avenida Azcapotzalco, que colindaba con una vía férrea por donde aún pasa un tren de carga.

Nos sentamos al lado de uno de los pilares que sostienen la avenida Azcapotzalco, que tiene justo un paso sobre nivel. A un lado, sigue la vía férrea; al otro, algunas calles y avenidas que se intersectan. Tomamos un par de cubetas que estaban “guardadas” en el punto en donde el pilar se bifurca para sostener la autopista, que se eleva y se curva en lo alto. El piso es de tierra, aunque hay veredas que rodean el lugar en donde estamos sentados. Nos quedamos conversando sobre distintas dimensiones del pulque y su consumo.

Estábamos en eso cuando se nos acerca un “güero” con un bolso negro en una mano y un lustrín de lustrabotas en la otra. El sujeto tiene rasgos europeos y viste una camisa con los primeros botones desabrochados. El hombre se presenta con una actitud cortés y nos pide permiso para platicar con nosotros. Mi amigo Iván lo invita con un afecto cordial estándar, que he visto en muchos mexicanos cuando tratan con desconocidos, una especie de “cortesía hacia el desconocido” que invita, pero al mismo tiempo percibo lo suficientemente fría como para alejarse si el desconocido ya no agrada. El señor se presenta, pero no recuerdo su nombre. El hombre nos invita a un conchito de un licor que lleva en una petaca plástica; un destilado de maguey. Se la ofrece a Iván y toma un pequeño sorbo. Me la ofrece a mí y tomo otro. Nos empieza a contar su historia: era comandante de la policía federal y se había casado con una italiana, una mujer “así de alta”, indicando con su mano su altura de metro y setenta y cinco. Nos contó emocionado que tenía un hijo que fue una de las 64 mil víctimas de la guerra absurda de Calderón. Desde ese entonces se vino abajo y dejó la institución para dedicarse a lustrar botas.

A continuación le pide la guitarra a Iván, quien la saca de la funda y se la ofrece con cortesía. Nos dice que nos va a tocar un bolero de la década de los 40'. Me parece una hermosa canción. Después empieza a tocar una ranchera. Su voz retumba entre los anchos pilares y la pared que bordea la vía férrea al fondo de esa especie de “habitación abierta” que es el lugar en el que estamos.

En eso estábamos cuando se aparece por la calle Don Chon, un hombre mayor, de unos setenta años, vestido con jeans y camisa a cuadros, cabello de un color gris claro que llega a ser blanco. Iván me presenta como un amigo chileno que quería conocer el pulque. Nos saludamos y empezamos a conversar. Le dijimos entre los dos que nos habíamos conocido en la pulquería de Jumil, en Santo Domingo y que Iván me había traído a probar el que según él era el mejor pulque que se podía encontrar en el DF. Que habían mejores por el estado de Hidalgo y de Tlaxcala, pero que el pulque de Don Julián (así se llamaba el pulquero), era muy bueno porque “no pasaba por la aduana”.

Don Chon me contó que él tomaba pulque desde los 19 años. Que siempre había tomado en ese lugar, pero que en su juventud no había puentes ni calles ni nada, que era un sitio vacío en donde llegaba la suegra del actual pulquero a vender su producto. La ciudad había cambiado mucho desde ese entonces, pero la pulquería seguía ahí, al menos su “espíritu”. Me contó además que antes habían en los alrededores unas siete pulquerías y que, según contaba Helena Poniatowska, en México había una pulquería en cada cuadra.

Iván constató que nos faltaba el aceite para cocinar, así que fuimos a un supermercado cercano a comprarlo. Dejamos encargados nuestros bolsos y la guitarra. Al dejar el lugar ya venían llegando nuevos asistentes, hombres de unos 40 años para adelante. Al volver con el aceite, pasamos por el lado de el otro pulquero que ya había llegado. El atendía a un público más joven de unas cinco personas que ya estaban formando un círculo. Iván saludó a una mujer y un joven y me presentó, al paso, mientras seguíamos dirigiéndonos hacia donde los mayores. “Este pulque de acá también es bueno, pero a algunos les afecta el estómago”, me contó.

Al volver adonde el grupo de Don Julián, comenzamos a preparar el dispositivo que usaríamos a modo de parrilla: dos pedazos de tabique separados por unos 20 centímetros, en donde pondríamos algunas ramitas, papeles, envases de unicel y otros plásticos para comenzar a hacer el fuego. Cuando estábamos en eso llegó por fin la camioneta de Don Julián. Eran aproximadamente las doce y ya habían unas diez personas incluidos nosotros.

Nos costó trabajo prender el fuego, pues se apagaba una vez prendido y no se alcanzaban a prender bien los pedazos más grandes de madera, que iban a ser el principal combustible. Gracias a la ayuda de Don Chon pudimos prenderlo, pues nos consiguió pedazos de cartón de unas cajas que fueron suficientes para prender la madera. Cortamos la moronga con una navaja que había traído Iván y cortamos la cebolla. Los chiles los tiramos enteros a la olla. Mientras dejamos ahí la comida, nos dimos cuenta de que la olla iba a ser muy pequeña para la cantidad de animados comensales. No importa, Iván se propuso hacer dos tandas de comida.

Y empezamos a pedir los primeros 'pulmones' (o 'melones', entre muchos más nombres). Don Julián me ofreció del dulce y del fuerte. Tenía también aguamiel. Después de probar en un vasito plástico un poco del dulce y un poco del fuerte, me ofreció 'campechanearlos', o sea, combinarlos. El pulque tenía una consistencia menos ligosa que el que había probado en Jumil. Según Iván, hay pulques más o menos 'babosos', pero la baba del pulque de Jumil era “baba de nopal” con la que combinaban el pulque. El pulque de Don Julián era bueno “porque no pasaba por la aduana”. Me explicó que para ingresar pulque al Distrito Federal, los pulqueros o comerciantes normalmente pasaban por la aduana y los funcionarios no permitían el paso de pulque con una gradación alcohólica mayor a cuatro grados. El pulque de Don Julián, según Iván, “tiene entre ocho y nueve grados”.

Se hacía una ronda grande de asistentes y ya empezaba a “hacer hambre”. La comida estaba casi lista y enviamos a un chico a comprar tortillas, dos kilos. Según Don Chon, a la moronga todavía le faltaba un poco. Ya estábamos hambrientos cuando llegaron las tortillas, que depositamos en su bolsa sobre uno de las cubetas que fungió como mesa de centro. Así, cada cual podía pararse, tomar sus tortillas y hacerse su taco de moronga, o en su defecto, su taco de chile cuaresmeño cocido. Los primeros estaban divinos. La comida se acabó rápido y tuvimos que preparar pronto la segunda tanda.

Los asistentes estaban bien interesados en conversar conmigo. No muchos chilenos se pasan a servir un pulquecito por ahí. Llegó Cesar, mi amigo historiador, cuando la fiesta ya se había prendido. Iván empezó a guitarrear algunas de las canciones de Rodrigo González y otras del TRI. Parece que a los asistentes les gustaba más lo clásico de la música mexicana.

Y así pasaron los minutos y horas y pulques. No recuerdo, por más que lo intento, la cantidad exacta de pulque que tomé, pero ya el sol se había puesto cuando nos dimos cuenta de que la noche se había instalado y muchos asistentes habían partido. Ya nos preparábamos para despedirnos de lo que Cesar llamó “la pulquería metafísica”, en donde el tiempo pasó por arriba, sin alterar el espacio de encuentro y comunión que ya lleva varias décadas instalado en ese punto. Nos despedimos y partimos y sólo en ese entonces nos dimos cuenta de lo borrachos que estábamos. Resulta que el pulque, al ser una bebida alcohólica “viva”, sigue fermentando aún incluso después de que uno se la toma. Eso significa que después de que te has tomado tus pulques, te sigues emborrachando con el que tienes dentro. O sea que el viaje en el metro fue con un nivel de lucidez deplorable. Sin embargo, después de algunos inconvenientes (por ejemplo, Cesar se equivocó de andén y se fue a la estación terminal del norte, siendo que iba a la del sur), llegué a mi cama, siempre dispuesta a ofrecerme un lugar blando para pasar la borrachera.

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Café y Cerveza

El café frío es malo...

La cerveza caliente es mala...

¿La cerveza de café tibia es mala?

***

Manuel García en Radio UNAM

El viernes pasado tocó Manuel García en Radio UNAM. Es tercera vez que viene a Mexico. Lo pudieron escuchar algunos radiounamitas. Se hizo más conocido en Mexico.

Es muy difícil que un cantautor que vibra con los latidos profundos de un pueblo sea famoso en vida. A la Violeta y a Victor les pasó. Pero hay muchos cantautores maravillosos que están perdidos en la niebla de la cacofonía contemporánea. Son escuchados por sus amigos y vecinos.

Manuel García tiene muchos amigos, miles. Aunque probablemente él no los conoce a todos. No me conoce a mí, pero me declaro su amigo.,

¿Amigo o fan? Compleja pregunta. Cuando el canto de uno es el canto de todos el músico se vuelve reflejo de lo que somos. ¿Soy fan también de Vioeta y Victor? ¿Soy fan de Neruda y Bolaño? Los promuevo, los divulgo, los admiro y los disfruto (en eso estoy ahora ;) ). Pero me parece que la noción de "fan" fuerza y configura una cierta relación en función de una massmediatización imperialista.

Es interesante el hecho de que Manuel García cada vez es más querido por quienes lo escuchan. Y ese verbo me parece capaz de aunar voluntades. ¿Es más odiado también? Salvador Allende era muy querido y muy odiado, aunque por algunos pocos; pocos pero poderosos. AMLO es querido, pero con un cariño desconfiado, el cariño que se le tiene al "que salva" de los que están ahí. Más que cariño es menos desconfianza.

¿Alguien odia a Manuel García? Yo no he conocido a ninguno que lo odie. ¿Alguien odia a Silvio Rodriguez? Yo he conocido a personas que odian a algunos que escuchan a Silvio por su pose de revolucionario al peo en medio de un consumismo neoliberal recalcitrante. Yo también los odio. Pero ocurre algo con estos personajes, por ejemplo con la Gladys Marín, que es bien difícil odiarlos.

¿Qué será? ¿Qué será?

Los Pajaritos y el Yogurt

La "vida natural" y sus muchas caras...

El otro día me dio por hacer mi propio yogurt con lactobacilos, los aquí llamados "búlgaros". En mi país les llamamos "pajaritos". Extraño nombre, ahora que lo pienso. No vuelan ni tienen forma de ave, aunque algo de pájaritos tienen. Tal vez podría llamarseles palomitas por lo blanco, pero la interferencia semántica con las palomitas de maíz es tan fuerte que esa idea de comerte esos bichitos a manadas como si estuvieses en el cine me hace estremecerme y rechazarla vehementemente. Revisando wikipedia, me doy cuenta de que su nombre es Lactobacillus bulgaricus, así que esta vez los mexicanos parecen tener un nombre más "cientítico" para estos bichos. Aunque yo prefiero seguir llamándolos "pajaritos".

Una frase curiosa que descubrí en la enciclopedia libre respecto a estos bichos es la siguiente:


Estos productos han sido importantes en la historia del hombre, las fermentaciones han sido utilizadas por siglos en muchos países y su origen se pierde en los albores del tiempo.

¿O sea que los pajaritos bulgáricos han venido acompañando al ser humano desde las épocas prehistóricas; desde que Prometeo le robó el fuego al gil de Zeuz? ¿Son otros fieles compañeros del Hombre, al igual que el perro?

Yo diría que sí, que son fieles compañeros del Hombre, al igual que el perro desde tiempos de Prometeo y su fiel cachorro.

Estos que tengo ahora me los consiguió una EX-amiga, que cuando era amiga me los pasó en un frasquito de mermelada con un resto de leche. Desde que los adopté, todo ha sido pura prueba y error; experimentación cariñosa que tu haces para conocerlos y desarrollar una relación simbiótica con las colonias de pajaritos: La cosa es fácil: tú les pones la leche y ellos te la trabajan y te producen yogurt. Pero cuánta leche, cuánto tiempo, qué temperatura y qué proceso de filtrado y dónde guardarlo y cómo reducir o frenar la producción, ya requiere que los conozcas más.

Y es esta cualidad del vínculo que tengo con mis pajaritos, queridos lectores, lo que más me llama la atención de todo esto. Estoy desarrollando un afecto especial por mis bichitos que me dan yogurt; una relación de afecto, que perfectamente podría ser recíproco. ¿Cómo no me van a querer mis pajaritos bulgáricos si de mi depende la continuidad de la existencia de todas sus colonias? Aunque estoy pobre, siempre me alcanza para comprar un litro de leche para mis niños. Y es que lo maravilloso de esto es que su sustento depen`e de ti y el tuyo de ellos, aunque en menor medida, claro está. Pero de todas formas, es un prato justo que hago con un sindicato de organismos unicelulares.

Ahora bien, no quiero caer en una relación microcapitalista láctea, en donde yo me vuelvo una especie de Patronal de la Leche y ellos los explotados y albos lacto-proleparios. Quiero, en primer lugar, ofrecerles lo que probablemente sea más importante para ellos: un medio para su conservación y reproducción. Y aprovechar su exquisito yogurt para estar más saludable, compartirlo y, sobre todo, promover en mis hermanos humanos la toma de conciencia de estos seres (que nos acompañan desde tiempos de Prometeo) para que los sigan cuidando.

Por último, sobre el yogurt en sí: he estado probando distintas formas de preparación. Una buena forma es esperar que la leche se corte, botar casi todo el suero y quedarse con el yogurt puro. Ese yogurt lo he mezclado con manzanita picada y miel; con platanos molidos; con mermelada de fresa; con esencia de vainilla... Las combinaciones son ilimitadas. La última que se me ocurrió fue echarles duraznos en conserva picados en cubitos y endulzarlo con el mismo jugo de duraznos. ¡Quedó espectacular!

Sobre los Amigos-Mendigos

En verdad me declaro un hombre de pocos amigos; generalmente solitario, aunque público. Salvo excepciones, no me gustan los grupos porque la cacofonía de las voces sordas me satura y me asfixia.

Solo hay hay algunas personas con las que me gusta mantener un vínculo; fortalecer ese vínculo, nutrirlo. Los rótulos de "amigo", "compañero", "pareja", "recino" son circunstanciales; es una especial cualidad del vínculo la que me invita a desplegar mi espacio subjetivo. En general, me refiero a personas que despliegan su espacio subjetivo y esperan que yo despliegue el mío. Solo en esas circunstancias es posible generar un espacio subjetivo común. Esto no siempre se de entre dos personas y es más difícil que se de en un grupo. En las masas, en general no se da, salvo en algunas ocasiones en donde dadas ciertas condiciones, se logra una matriz subjetiva común e inclusiva que no es institucional ni impuesta, Es entonces cuando somos pueblo, fraternidad múltiple.

En todas estas situaciones es posible hablar de vínculos éticos. Son vínculos éticos porque hay un otro. Para mí, la ética es la praxis de la relación con un otro legítimo. Lo dice un filósofo, no recuerdo quien.

Lo que habitualmente ocurre es que algunos buscan en ti a un espejo; alguien que refleje su mundo subjetivo. La búsqueda de alguien que ojalá no sea, para que ellos puedan ser más. Personas que no pueden ver tu mundo subjetivo, salvo que éste les permita a ellos desplegar el suyo. Ellos necesitan tú energía para reflejar su mundo subjetivo porque no pueden acceder a su propia y serena fuente de energía vital. Por eso establecen una relación de dependencia subjetiva y emocional: buscan compulsivamente el reconocimiento y la estima que necesitan en los demás. Como te necesitan, buscan tu proximidad y esta proximidad puede ser nombrada como amistad. A estas personas yo les llamo amigos-mendigos, pues buscan tu amistad para salir de su miseria y el modo más claro de hacerlo es apareciendo ante ti como superiores, respetables, inteligentes, chidos, etcétera, etcétera, etcétera. No interesa si tú genuinamente consideras de acuerdo a tu propio espacio subjetivo si la persona es interesante; interesa que el amigo-mendigo se sienta interesante ante ti.
8br /> Por supuesto, en estas relaciones no hay un otro genuino y legítimo. Por lo tanto, no son relaciones éticas. Y yo me rehúso a tener amigos-mendigo porque la participación en estas relaciones alimenta la dependencia subjetiva del mendigo hacia ti, al igual que el darle una moneda a un mendigo fortalece la relación de mendicidad. "No soy tan pobre como para dar limosna", decía Nietzsche. La generosidad tiene que venir por otro camino, partien`o de la toma de conciencia.

Sólo participo en estas relaciones cuando veo atisbos de apertura a la otredad, de praxis ética, que puedan ser fortalecidos por mi vinculación. Si no es así, mis esfuerzos van dirigidos a la disolución del vínculo.

La conciencia de una praxis ética es patrimonio de algunos pocos; es un trabajo que rara vez logra emerger como una búsqueda consciente, como un trabajo cotidiano y reflaxivo.

Es inevitable que la praxis ética sea un trabajo cuyas consecuencias sean anticapitalistas y liberadoras, pues el capitalismo descarta el espacio subjetiro de los subalternos y los cosifica. Por eso es que es más fácil que la praxis ética sea desarrollada en México que en Chile. El contexto mexicano la facilita; el chileno, la dificulta. Especialmente en las generaciones que se vieron forzadas a sobrevivir, sacrificando un vínculo espontáneo de reconocimiento y co-participación, y en quienas no han podido desdoblarse de estas condicionantes.

En el contexto neoliberal, lo que Alfred Adler llamó striving for superiority ha venido a reemplazar a un vínculo de co-participación. Es la lucha de los hermanos empobrecidos por conseguir el único pan en un escenario de miseria artificial. Es el hambre subjetiva la que lleva a tratar de hacer esfuerzos por sobresalir; por ser "alguien importante", por ganarse el respeto o el aprecio, que es el pan psicosocial. Lo que suele ocurrir con ellos es que su modo de ser se centra en conseguir este pan y no en producir su propio pan. Los otros somos su pan y ellos dependen de nosotros.

Cosas del Baño...

Con la vida cotidiana de estudiante de posgrado de la UNAM (Edu carraspea) te vas haciendo tus rutinas, vas apropiándote subjjetivamente de algunos espacios, algunos rincones. Uno de esos rincones que siempre visito es el baño de la biblioteca de Filos. Esta vez, tuve que acudir al famoso baño para refugiarme de las dos lesbianas y su show, aunque en verdad no sé por qué me fui...

Al entrar a ese cubículo azul, que por suerte estaba limpio, me percaté de un extraño fenómeno en la pared: Resulta que había una serie de etiquetas de pañuelos Kleenex ("pañuelos de papel para liberar tus emociones") en filita india. De esas etiquetas doradas que dicen "LEVANTE AQUÍ", y tú despegas ese plástico pegajoso para sacar uno de esos pañuelos, que tan necesarios se hacen cuando pasas gran parte del día. Y así podías encontrarte con muchas etiquetas que te invitaban a levantarlas, pero que TU SABIAS QUE NO TENIAS QUE LEVANTAR. Además de la hilera de etiquetas, había otras etiquetas que le pegaron en los ojos y la boca de una cara dibujada. Había, además, un típico "guañaño", censurado por adivinen qué: una etiquetita "levante aquí".

Así que, por simpatizar con la manifestación artística, le arranqué la etiqueta a MIS Kleenex y la pegué por ahí, en un rincón en el que probablemente un asistente cotidiano a los baños de filos podrá descubrir fácilmente. ;)

Papini y las chicas.

Llegué a la Biblioteca y me senté a una mesa dispuesto a leer algunos cuentos de "El Piloto Ciego" de Giovanni Papini, (escrito en su época atea combativa, no en la época católica fascista). Todo por cortesía de mi querido amigo J., tan noble y chambeador, el loco... Estaba leyendo la historia de un tipo que se encuentra con su yo de hace 7 años y termina matándolo del puro sentimiento de patetismo que le inspiraba. Encontré genial el cuento, y descansé de la lectura cuando terminé de leerlo.

Fue entonces, al mirar a mi alrededor, que me di cuenta de que en la misma mesa había una estudiante y un niño adolescente. Un niño con lentes, de unos 16 años, con pinta de estudioso, leyendo cosas en su MacBook. Me fijé que al lado del MacBook tenía una Ipad. Claramente un chico fanático de los productos de la Mac.

Cuando comencé a leer el segundo cuento, el niño le dijo algo a la chica y se paró y comenzó a abrazarla y me pareció que la besaba. No sé si era el efecto de los cuentos fantásticos de Papini los que produjeron una crisis de realidad en mí, pero quedé bastante confundido cuando me di cuenta de que el chico tenía un par de buenos pechos que no había visto; o sea, que era chica, aunque pareciera niño. Quedé con ganas de confirmar todo esto que me había pasado y sí: el púber tenía pechos y no era puber y su novia estaba ahí a dos metros míos. Todavía no me la creía hasta que la chica-chico embistió de nuevo a su novia, sin preocuparse de un lector cercano que era distraído por sus expresiones efusivas de amor.

Y yo no sé por qué termino siempre estando tan cerca de chicas lesbianas. Ya me han gustado dos chicas que han terminado siendo lesbianas en los últimos dos meses. Y aquí me tienen ahora asediado por dos chicas dándose un beso frrancés mientras intento leer el segundo cuento de Papini ¿Será que en el DF la proporción de lesbianas es superior a la de otros países nuestroamericanos? ¿Será que tengo un imán lésbico; una especie de maldición que me hace estar siempre cerca de mujeres que tienen proximidad conmigo, siendo que tienen una orientación sexual incompatible con su servidor? ¿Será que por alguna razón inconciente, me siento atraído por las mujeres no-heterosexuales? En eso me quedé pensando mientras usaba el librito de Papini para esconderme y espiar discretamenta a las apasionadas y desinhibidas amantes que se seguían besando a un metro. Al final, ordené mis cosas y me fui.

"WR: Mysteries of the Organism"

Aquí esta película del director serbio Dusan Makarajev (1971). Me impresionó y la comparto. Esto es cortesía de wilhelmreich.wordpress.com. Disfruten!!!


WR: MYSTERIES OF THE ORGANISM from arena23 on Vimeo.



WR: MYSTERIES OF THE ORGANISM from arena23 on Vimeo.

La Memoria Marrana

"Hay un pasado dentro del pasado que está terriblemente vivo en el pesente".

Lo que dijo una estudiante extranjera en la conferencia de  Enzo Traverso.

Resulta que en la conferencia, de repente el profesor dijo algo sobre "la memoria marrana". Por supuesto, todos nos quedamos mirándonos y sonriendo mientras repetíamos en voz baja: "la memoria marrana". Mi amigo y compatriota aclaró que a los judíos, los alemanes los llamaban marranos en la segunda guerra mundial y que el término aludía a los testimonios que hacían los judíos y que fueron conocidos con ese nombre. Puede ser, pero da lo mismo para este post.

Y da lo mismo porque me gustó tanto la expresión que la voy a resemantizar. Estaba pensando en "El Dinosaurio" de Monterrosso y en aquellas cosas que emergen del pasado para conquistar nuestro presente; los llamados "pasados-futuros" de Koselleck. Los mitos originarios de las historias nacionales por ejemplo. Como si hubiera algo burdo y antiguo que emergiera en algunas situaciones de crisis para mezclarse con elementos presentes y fusionarse en una forma moderna. Ese "Dinosaurio" cochino del pasado sería "la memoria marrana", para mí, que vendría cada cierto tiempo a actualizarse en el presente. En el caso chileno, sería algo así como la Constitución del 89'.

Ahora bien, al hablar de memoria estamos hablando de una historia encarnada, que se pone en juego en la corporalidad y la subjetividad de nosotros, que vivimos nuestra vida cotidiana en este presente que fluye. Entonces, el marrano actuaría en forma proactiva sobre la realidad presente, deformándola en función de aquellas pautas cochinas que han quedado grabadas y que muchas veces son gatilladas por ciertas acciones. Al final, lo que estoy diciendo no es más que una nueva denominación al principio freudiano de la primacía del niño sobre el adulto o de las escenas primarias sobre la vida presente.

No obstante, cuando aparece la memoria marrana, aparece también la oportunidad de trabajarla;  encontrarse con él y ver cómo te las apañas en las situaciones en que aparece. A veces el marrano sale poco;  otras veces tu vida es asediada diariamente por este marrano. Hay algunas situaciones más cochi-cochi que otras; o sea, que algunas situaciones tienen mayor poder para convocan al marrano.

Entonces, ¿qué nos queda hacer con el famoso marranito? Primero, conocer tu marrano interior, ver donde sale, por qué es convocado. De repente, puede que tu marrano interior se eduque, cuestión que no sé si será conveniente. Otras, puede que le des un chiquero a tu marrano para que haga sus desmadres sin mayor peligro. Pero alguien me dijo (Buda) que tal vez con una conciencia meditativa, pueda ser que el marrano de tu memoria muestre su esencia fantasmal y que este mismo pueda llegar a desaparecer frente a una visión pura, no ofuscada. Pero hasta ese entonces, solo nos queda aplicarnos con nuestro marrano!

Los Jocosos Vendedores

En FCPYS, Ciudad Universitaria. Dejé mi bici a eso de las 10 y quise ir a comprarme mi café con algo más para comer; en este caso, pasta con pollo. Cuando estaba sentado disfrutando mi desayuno cerca de los vendedores, me tocó escuchar el siguiente diálogo entre dos chicos jóvenes:

- ¿Oye serías tan amable de tocarme los pechos?
- ¿Cómo quieres que te los toce, suave o fuerte?
- Fuerte. Necesito algo estimulante.

...

Torta de Huevos a la Ranchera y Café tipo Francés

ADVERTENCIA: Este es un post sobre desayunos. Si usted considera que publicar algo sobre desayunos es una pérdida de tiempo, sobre todo en el contexto de la crisis global del capitalismo (Wallerstein, 2006), le pido un poquito de paciencia con este estudiante pequeñoburgués que no está listo para la revolución..Y si no, váyase a la mierda.

Este tema está sonando mientras escribo. Son las 9:15:

¿Se podría decir que mi desayuno es austero? No lo creo. Pero sí, humilde. Compro mis provisiones en el tianguis del sábado, específicamente hongos, cebollín y mango. También compro huevos, queso y jamón en la cremería de mi casera, a la vuelta de la esquina. Ahí también es donde compro esa salsa ranchera que me tiene deleitado hasta el éxtasis de lo picante.

Pero esta semana hubo un cambio en el gasto de provisiones: Dejé de comprar el pan de molde integral de marca alternativa que compraba en el Super 3B y compré unos bolillos de panadería ($1,30 la pza). Entonces, ahora tenía las condiciones para hacerme una torta de huevos a la ranchera al desayuno. Cuestión que puedo considerarla suficientemente estimulante como para despertar un domingo, hacer un post, leer mis textos de literatura y actualizar mi diario de tesis; todas cosas que pretendo hacer hoy domingo..

(Para que no crean que hago muchas cosas, acabo de hablar con una colega espartana que se levanta a las 4:30 a avanzar en su tesis)

El caso es que el día estaba como para un cafecito también. Pensé en las hojitas de Té-de-Limón que tengo ahí atrás esperando ser cocidas para soltar su cítrico aroma, pero no; el café de Coatepec se me ha incrustado como la música de Rosalía de Sousa. Así que me dedico a poner mi hoja de tohalla multiuso sobre mi desvencijada cafetera (se me desvencijó en la Acampada Sur) y le eché el equivalente a un tazón de Xalpatlahuac de agua..

Al abrir ese saquito de papel metálico marca "La Onza", recuerdo cuando estuve allá en Coatepec, eligiendo mi café entre distintos granos. El primero que probé era más un té que un café: transparente, suavecito, pero al mismo tiempo, elegante y saludable. Era un té de alta calidad. Pero quise probar otro: Café tipo Francés. "Así le pusimos" me dijo el somelier de café que atendía. Desde entonces, tengo este legendario café para algunas mañanas especiales; mañanas dominicales y mañanas acompañadas por aquellos caminantes que acojo en mi refugio.

El café estuvo listo y la torta preparada. Me devoré la torta en aprox: 1 minuto y 30 segs. El café me lo fui tomando lentamente, sintiendo ese amargo suave, de trasfondo sobre un aroma que te envuelve por dentro. Estoy escribiendo y tomándomelo, lentamente.

Lo que pasó a continuación fue abrupto: Recordé mi junta de ayer con mi compañera A. y el tequila "José Cuervo" en su presentación de 375 ml ($50) de los cuales quedaban la mitad. Lo abrí. Miré el café. Le tiré un chorrito, imitando el "café con malicia" del sure y me preparé para lo que seguía del día.

Palabras más, palabras menos

¿A qué voy con este temita de Los Rodriguez? Aparte de recordar un temazo, me refiero a lo siguiente, estimad@s lector@s(!):

ME CONFLICTÚA EL ABUSO DE LOS COMPROMISOS VERBALES QUE HACEN LOS ALGUNOS MEXICAN@S.

Pero no importa: he aprendido a entender lo que hay en las palabras más, palabras menos y a actuar en función de eso. Aquí tres ejemplos:

1. "No te preocupes, esta vez voy a llegar puntual y no me voy a atrasar (media o una hora)". A esto respondo "no hay problema" y llego media hora después de la hora fijada, para esperar, sólo 10 minutos.

2. (En la micro, hora punta, el ayudante del conductor, mientras no queda más espacio para que nadie se mueva) "Por favor, vamos corriéndonos para atrás. Andele, ándele!". Yo lo interpelo:. "Compadre, no nos podemos correr más atrás. Mire, ya no queda ningún espacio". "Está bien, no hay problema". 2 minutos después: "Por favor, corranse para atrás por el pasillo". Insisto: "Amigo, ya le dije que no nos podemos correr porque no hay espacio". "Seguro?". Después: "Vamos corriéndonos más atrás por favor". Me bajé del bus.

3. "Si amigo. Te agradezco que me hagas estas críticas. Entiendo bien que tomar mucho y manejar no es una buena combinación. No volverá a pasar". Justo antes de partir en vehículo directo hacia una botillería y comprar varias latas de cerveza para dejarlas al alcance de su mano derecha mientras manejaba, frente a la expresión de espanto de los que íbamos en ese auto. Nos escapamos lo más pronto que podíamos de ese intento inconciente de suicidio colectivo.

Que sigan sonando Los Rodriguez en Mexico! ;)

Encuentro Fortuíto

Si pasara en mi bicicleta y, para variar, no te viera, estarías obligada a ignorarme salvajemente, o a intentar algún tipo de acercamiento: un saludito con la mano, un "hola" incómodo, un quedarte pegada con la vista siguiendo mi trayectoria sobre ruedas. Sea como sea, no dudaré en darte una pequeña oportunidad, un puente improvisado sobre el abismo de nuestro desencuentro final, para probarte; para ver si acaso, ahora sí, tu corazón se ha vuelto lo suficientemente ágil para seguirme en estas pistas claras que circulan en medio de las nieblas y tormentas de nuestra época revuelta. Pero si nuevamente te quedas ahí y haces como que no pasa nada, que sigues tu camino, el puente se habrá caído para siempre.

Caminata Urbana

Me junté con DJ en la Terminal Poniente. Llegó a las 10:45 a sacarme de mi lectura de "El extraño Próximo" de la Dra. Maya Aguiluz en el terminal. Partimos en metro hacia La Condesa.

Partimos, pero nos perdimos. Por supuesto mi amigo andaba con su iPod y había señales de la guarifaifa abierta en casi todos lados, lo que nos permitió acceder al mapa de la zona mientras caminábamos. Después de recorrer un rato el dominical barrio, llegamos al Parque Mexico, adonde seguimos comentando del cambio social y de la posibilidad de eliminar las religiones, herramientas doctrinarias de alienación social. Nos encontramos con un amigo de la acampada, con quien hicimos, para variar, una revisión del movimiento y hablamos de las proyecciones. Estuvimos como 1 hora ahí en medio del foro, hasta que partimos rumbo a la Roma en busca de un cafecito que fuera un poco más barato que los que teníamos cruzando la callecita.

Después de despedirnos de todos los perros de todas las razas que arrastran a sus amos por el parque Mexico, nos dirigimos hacia el suroriente de la Roma, siendo que queríamos ir hacia el Nororiente. Bueno, esta constatación la hicimos después. Como nos perdimos quisimos tomar un Metrobus hacia la glorieta de Insurgentes. El caso es que no sabíamos que por la misma estación de metrobus pasaban metrobuses alternativos que se desviaban mucho. El problema es que como íbamos teniendo una conversación súper intensa, nos dimos cuenta de esto cuando nos bajamos. Una policía nos dijo que nos teníamos que tomar un metrobus en sentido contrario, devolvernos a la estación inicial y tomar el otro metrobus, cosa que hicimos con alegre resignación. 

Al llegar, después de la confusión metrobusera, a Calle Durango con Xalapa y ver lo desierta que estaba la Roma, decidimos ir hacia el centro para visitar, quizás, algún museo. Pasamos por unos parques en donde habían tianguis con antiguedades, bien locos.

Por el eje central nos encontramos con A., quien nos acompañó para comernos unos ricos tacos por el sector popular de Calle Moneda.

Estoy terrible' cansado después de dar tantas vueltas, pero fue un excelente encuentro con muchos planes a futuro. Ahora, a dormir.

Doméstica Noche de Viernes

Ahora que estoy tomándome este café de Coatepec, Veracruz a las 22:50 de este viernes sosegado y silencioso, mientras disfruto la lectura de Mauricio Rosencof, "Las Cartas que no Llegaron", tengo por fin un momento de calma en estos convulsionados días míos.

Resulta que la cañería por la que baja el gas de la azotea a la cocina tiene una fuga. En verdad yo le hice esa fuga cuando la corrí para trapear el piso. El tubo estaba bien gastado y se abrió. Mi vecino fue a cerrar el paso del gas para que la cocina no se llenara de gas inflamable. Por supuesto, abrí la ventana. De todas formas algo me pasó, como que me empecé a sentir extrañamente mareado. Mis vecinas no pudieron cocinar su cena. Les ofrecí calentar el agua en mi cafetera.

Le dije adiós a B. Ya no nos volveremos a hablar en un tiempo. Yo puse el punto y aparte. El aparte sobre todo fue aliviador. Aunque me entristece que esos momentos tan felices y de tanta alegría queden ahí congelados en la memoria y no en la fluidez de el tiempo presente, en donde las relaciones cobran vida.

Me decidí a lavar mi frazada verde-gris. Ya llevaba como 2 meses sin lavarla. No es fácil; tuve que improvisar estrategias de lavado en los pequeños lavaderos. Terminé remojando toda la frazada y compactándola en un cubito del lavadero lleno de agua. Ahí está secándose arriba de los cilindros de gas que alimentan a toda la casa. Mañana puede que lave la frazada blanca-grisácea y les saque esos pelos que se quedan ahí enredados.

Pero estoy tranquilo. Veo una mosca andar por la cortina y una moto pasar por afuera. Aunque tomo café, estoy tranquilo. Es que este café es casi un té; un té de Ceilán. Es un café elegante la verdad. Seguiré leyendo y disfrutando de este sosiego.

No confio en las mujeres (Manifiesto Feminista)

Que me dices que llegas a las 3 y llegas a las 4

(haciéndote la guey, la huevona)

Que te hago saber que mi tiempo es importante,

que me escuchas y que me das la razón,

pero vuelves a llegar atrasada en 1 hora.

Que no sabes calcular el tiempo,

la distancia de un punto A a un punto B.

Estimarla, aproximarla.

Que me dices que sí queriendo decirme no.

Y que aceptas compromisos imposibles,

por no decir que no.

Que dices cosas al voleo,

cosas estúpidamente imposibles.

Y las dices con convicción reafirmada.

y te caes como siempre,

(tontita...)

Que me calientas la sopa.

Que al final dices algo que de verdad crees,

pero que no pasa

y te da lo mismo que no pase.

"No se pudo"

"No se dieron las cosas"

¿Y tu voluntad y tu competencia?

Que me dices que me quieres

y que no me contestas mis llamadas.

¿Y que si yo no te respondo te hago sentir mal?

¿Que tu condición de mujer te hace desconfiar de ti misma?

Y que por eso, según tú,

comprendes mi desconfianza.

Simplemente,

¡No me jodas!

Búscate y encuéntrate, mujer.
Y después, te acercas.
Con odio, con amor, con lo que quieras.

¡Y ya!

Rayos X

Al salir del doctor, tenía hora para rayos X. Después de pagar los MX$30, me dieron el comprobante y la orden. Llegué a Rayos X.
- Traigo una orden.
- Una solicitud de exámenes.
Me corrigió el radiólogo.calvo.
- Aquí no recibimos órdenes de nadie.
Miró a su asistente:
- Ha recibido alguna vez una orden mía?
- No, nunca (sonriendo)
- Y del lugar de donde vienen ustedes tampoco les gusta recibir órdenes, verdad? De adonde es usted?
- Chileno.
- Sabía que no eras argentino. Soy un detector de extranjeros.
Dijo esto con seriedad profesional, sin una pizca de caricaturización.

Me aplicaron los rayos X.

La Colega

A las 9:00 AM., hora al médico. Llego 10 minutos adelantado. Una chica (bonita), sentada esperando
 - "También esperas al Doctor?"
 - "El Doctor va a llegar a las 9 y media".
Me voy a desayunar.

Llego a las 9:20:
 - "No me digas: no ha llegado el doctor".
Sigo tomando mi café al lado y me mete conversa casual la chica.
 - "De adonde vienes?"
Típico.
 - "De Chile".
 - "Ah. Es que hablas distinto".
 - "Y qué estás estudiando?".
 - "Psicología".
 - "Entonces somos colegas. Qué te interesa de la psicología?"
 - "Los estudios experimentales"
 - "Los que hacen los gringos simulando situaciones para ver como se comportan las personas o los que hacen con las ratas?"
 - "Más bien los de ratas. Ahora está de moda la neurociencia".
 - "Entonces eres ratóloga".
 - "Ehhhmmm, sí"
Sonrió incomodada por mi constatación.
 - "Sabes lo que más me gusta de la psicología aquí?"
 - "Qué".
 - "Los Tacos"
 - "Ah, sí; los psicotacos".

Entró al médico despidiéndose. Al salir me hizo "bye-bye" con la mano. Me acerqué para regalarle un chocomenta.
- "Toma. Un chocomenta".
Se alejó y entré al doctor.

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