La Situación de Mexico, Para Vale

Así fue cómo le conté por skype a mi querida Vale lo que está ocurriendo con México actualmente: Respeto todas las faltas de ortografía originales.

Esta cancion pega bien aquí:

[20:29:32] Vale: hola edu como estas?
[20:49:00] Edu.: Wena Vale
[20:49:03] Edu.: Aquí, en pleno fraude electoral mexicanoç
[20:50:58] Vale: jijiji edu me puedes explicar que onda :) aya en mexico es q mi profe de historia nos dijo q investigáramos xD
[20:51:03] Vale: jojojoo xD
[20:52:02] Edu.: Dame un momentito y te explico.
[20:52:14] Vale: dale :)
[20:53:17] Edu.: Mira, resulta que en Mexico ocurrió una revolución campesina en 1910.
[20:53:32] Edu.: Se rebelaron contra un dictador que estuvo 30 años en el poder. Porfirio Diaz.
[20:53:46] Edu.: En la revolución mexicana murieron miles y miles de personas.
[20:54:11] Edu.: Ya en la década de los 20, se empezó a intentar poner algo de los logros de la revolución en un proyecto de Estado.
[20:54:45] Edu.: En los 30-40 fue la época dorada de una propuesta política que se llamó PRM, Partido de la Revolución Mexicana.
[20:55:01] Edu.: Hicieron obras para fomentar el desarrollo de personas pobres.
[20:55:19] Edu: Ya en el 40 el PRM se transformó en PRI, el Partido de la Revolución Institucional
[20:55:35] Edu: Porque querían crear instituciones que consolidaran los logros de la revolución
[20:56:00] Edu.: Y ahí empezó a instalarse cada vez más una especie de dictadura de ese partido único.
[20:56:15] Edu: No habían elecciones. Se cambiaban el puesto de presidente algunos amigos del mismo partido.
[20:56:50] Edu: Y ya en los 60 se había consolidado el PRI como la dictadura perfecta.
[20:58:13] Edu: En 1968 hubo un movimiento muy importante de estudiantes mexicanos que querían mostrar su descontento ante la inmovilidad política. Los mataron a todos, eran como 5000 personas que fueron masacradas en un lugar que se llama Tlatelolco.
[20:58:30] Edu: Lo peor es que los periodistas no podían decir nada de lo que había pasado porque los mataban también
[20:58:46] Edu: Hasta hoy en día se persigue y se asesina a los periodistas independientes.
[20:59:18] Edu: En la década del 70, el PRI desarrolló la llamada "guerra sucia" contra cualquier intento de subvlevación de los mexicanos.
[20:59:28] Edu: Es la época de la guerra fría.
[21:00:40] Edu: Había una censura muy fuerte y empezaron a armarse las grandes cadenas de televisión que tienen un duopolio hasta hoy en día. Escuchar rock estaba prohibido. Había algunos rockeros clandestintos que quisieron hacer un evento parecido a Woodstock en EUA. Se llamó Avándaro. Y fue una de las pocas expresiones juveniles rebeldes de la época.
[21:01:57] Edu: En la década del 80 ocurrió el famoso "milagro mexicano". A Mexico le fue bien en lo económico porque descubrieron muchos yacimientos de petroleo.
[21:03:17] Edu: Hubo un cierto aumento de bienestar que duró poco. Las presiones de los movimientos y las agrupaciones de derechos humanos ya eran muy fuerte, igual que en Chile. Habían muchas expectativas por las elecciones que se iban a dar en 1988. Antes, no había elecciones. Los del PRI elegían entre ellos.
[21:03:39] Edu: Y en ese año fue el primer fraude electoral que favoreció a... adivina...
[21:03:43] Edu.: Al PRI.
[21:03:51] Edu: Ya se habían formado otros partidos disidentes.
[21:04:09] Vale: oh sabes caleeta xD
[21:04:13] Edu: A fines de la década del 80 ya Mexico tenía una política neoliberal bien desarrollada.
[21:04:34] Edu: Igual que nosotros. Nosotros la teníamos "más desarrollada" (si se le puede llamar desarrollo a la explotación de las personas)
[21:05:06] Edu: Y en el 94, los gringos presionaron mucho para que Mexico entrara a un tratado de comercio que iba a implicar la neoliberalizción total.
[21:05:21] Edu: El tratado entraba en vigencia desde el 1º de Enero de 1994.
[21:05:41] Edu: Y justo ese día, salieron los mayas de chiapas con sus capuchas y algunas armas.
[21:06:00] Edu: Se hacían llamar Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN
[21:06:05] Edu: Fue algo que nadie se esperaba.
[21:06:13] Edu: Y en ese entonces ya había internet.
[21:06:33] Edu: Así que todo el mundo estaba viendo esta nueva "revolución" que se hacía en Chiapas, que es un lugar al sur de Mexico.
[21:06:44] Edu: Un lugar muy olvidado, cerca de Guatemala, un país más olvidado todavía.
[21:06:54] Edu: Salvo por los gringos que se metieron a sacar y sacar fruta.
[21:07:02] Edu: Y a meter soldados que hacian cosas malas.
[21:07:08] Edu: muy malas.
[21:07:16] Edu: De las más malas que pueden llegar a hacer las personas.
[21:07:27] Edu: Peor que en la dictadura chilena.ç
[21:07:33] Edu: Pero eso ya es la historia de Guatemala.
[21:08:13] Edu: Los zapatistas (o neozapatistas) estuvieron vinculándose con muchos extranjeros que llegaban a ayuudar a los mayas, que necesitaban salud y muchas otras cosas básicas que no tenían.
[21:09:09] Edu: Se hicieron varias negociaciones. El ejercito mexicano no podía matarlos así no más como a los estudiantes del 68, porque había muchos extranjeros y matar un extanjero significaba un problema internacional que podía implicar que muchos países europeos atacaran a mexico.
[21:09:20] Edu: Los extranjeros protegían a los rebeldes zapatistas.
[21:09:44] Edu: Y mientras tanto los zapatistas se organnizaban en comunidades adentro de una selva adonde pocos entran. Se llama Selva Lacandona.
[21:09:53] Eduardo González V.: Y mientras tanto los zapatistas se organnizaban en comunidades adentro de una selva adonde pocos entran. Se llama Selva Lacandona.
[21:10:20] Edu: Hicieron un pequeño número de pueblos autónomos que no recibían órdenes del Gobierno Federal Mexicano. Más aún, le declararon la guerra a la República.
[21:10:27] Edu: Pero era una guerra silenciosa.
[21:10:35] Edu: Era una guerra más bien cultural
[21:11:05] Edu: Ellos fueron la alternativa a la implementación del tratado de libre comercio con los gringos y a la privatización de todo.
[21:11:20] Edu: Por suerte eso no pasó. Sinó, los mexicanos estarían como los chilenos en la actualidad.
[21:12:11] Vale: (worry)
[21:12:14] Vale: q mal
[21:13:23] Edu: Y siguió gobernando el PRI, mientras tanto.
[21:13:24] Vale: ohh graciias te pasaste
[21:13:38] Edu: La situación de Chile en la actualidad es muy difícil de sostener.
[21:13:54] Edu: Por eso los estudiantes, los mapuches, los ecologistas, etc, etc, etc.
[21:14:06] Edu: Eso no se ve bien desde adentro. Desde afuera se ve clarito.
[21:15:00] Edu: Y resulta que en el 2000 fueron otras elecciones. Por primera vez salió un presidente de otro partido político. del Partido de Acción Nacional o PAN. Por el nombre, sabes al tiro que es un partido de derecha. Suena algo así como Renovación Nacional, no?
[21:15:06] Edu: Y ahí salió Vicente Fox.
[21:15:14] Edu: El payaso más grande que ha tenido este país como presidente
[21:15:18] Edu: Más estúpido que Bush
[21:15:29] Edu: Machista hasta la ridiculez.
[21:15:37] Edu: Pero bueno, no era del PRI.
[21:16:06] Edu Fue tan malo el presidente que en las otras elecciones, las del 2006, las personas estaban todas alineadas con un candidato de izquierda.
[21:16:19] Edu: Del Partido de la Revolución Democrática o PRD.
[21:16:38] Edu: Que fue gente que se salió del PRI y que intentaba rescatar los antiguos valores de la revolución mexicana.
[21:16:48] Edu: Y que querían democratizar el estado.
[21:17:35] Edu: El candidato del PRD que era la esperanza de gran parte de los mexicanos se llama Andrés Manuel Lopez Obrador, le dicen AMLO por sus siglas.
[21:18:19] Edu: Y toda la gente estaba tan confiada de que iba a ganar AMLO en el 2006 que no se dieron cuenta de que en las elecciones habría un segundo fraude, después del 88.
[21:18:45] Edu: Y mágicamente salió otro presidente del PAN, que fue Felipe Calderón
[21:18:56] Edu ¿Por qué fue famoso este actual presidente de Mexico?
[21:19:02] Edu: Por la guerra contra el narcotráfico.
[21:19:12] Edu: que en verdad fue la guerra contra las personas.
[21:19:26] Edu: En lso últimos 6 años se han reportado por lo menos 64.000 muertos.
[21:19:52] Edu: Imagínate la montaña inmensa de cadáveres, narcos, militares, mujeres, campesinos, policías, personas x.
[21:20:08] Edu: El presidente actual de Mexico es un genocida. Todos los mexicanos te vana decir eso.
[21:20:30] Eduardo González V.: Así que llegamos a las actuales elecciones del 1º de Julio, o sea, del domingo pasado.
[21:20:58] Edu: En el PRD, estaba el mismo AMLO.
[21:21:34] Edu: Un poco criticado ahora, porque después del fraude del 2006, la gente estaba dispuesta a hacer una revolución armada y violenta contra el gobierno ilegítimo.
[21:21:45] Edu: Cosa que los chilenos tenemos que aprender de los mexicanos.
[21:22:02] Edu: A hacer revoluciones violentas cuando esa violencia esté justificada por la piberación de la tiranía
[21:22:08] Edu: (mi humilde opinión)
[21:22:14] Edu: Y AMLO frenó a la gente.
[21:22:27] Edu: Dilató todo y todos asumieron que no había mucho que hacer.
[21:22:38] Edu: Los mexicanos son más fatalistas que los chilenos. Creen que nada va a cambiar nunca.
[21:23:04] Edu: Pero cuando se levantan, son de lo más bravo que hay. todos los mexicanos tienen su machete o su pistola para defenderse.
[21:23:16] Edu: Entonces ahora AMLO tiene un discurso de mucha paz.
[21:24:53] Edu: La "República Amorosa" era su lema
[21:25:00] Edu: Y si lo ves es un abuelito muy bueno.
[21:25:04] Edu: Muchos no le creen.
[21:25:21] Edu: Pero comparado con los otros candidatos, es claramente la esperanza de lograr el "cambio verdadero".
[21:26:34] Edu: El PAN, después de su presidente genocida, tuvo que desarrollar una estrategia especial: poner a una mujer como presidenta.
[21:26:47] Edu: Pero no una como Bachelet, socialista histórica.
[21:27:04] Edu: O como Dilma Rouseff, heredera de las políticas de Lula da Silva.
[21:27:27] Edu: No, Josefina Vasquez Mota tiene una sola y única virtud.
[21:27:29] Edu: Ser mujer.
[21:27:36] Edu: Toda su campaña ha sido marcada por eso.
[21:27:49] Edu: Porque en mexico las mujeres son las buenas y los hombres son los malos.
[21:28:00] Edu: Entonces, como ella era mujer, iba a ser un buen gobierno.
[21:28:09] Edu: te juro que es así el tipo de mensaje que daba.
[21:28:34] Vale: shoo
[21:28:41] Edu: Por último, el dinosario PRI, después de estar 70 años en el poder quiso volver al poder con su candidato, Enrique Peña Nieto.
[21:28:48] Edu: Famoso porque es un galán de telenovelas
[21:28:56] Edu: Que no sabe nada
[21:28:57] Edu: En serio
[21:29:09] Edu: Piñera sabe tres veces más que Peña
[21:29:14] Edu: Pero Peña tiene estilo
[21:29:22] Edu: Y mexico es un país de telenovelas.
[21:29:42] Edu: Muchas personas quieren que su vida sea como las vidas de los personajes de las muchas telenovelas que tienen.
[21:29:56] Edu: Y aquí entran en juevo nuevamente el duopolio de los canales de TV.
[21:30:03] Edu: Todos los canales de TV apoyan a Peña.
[21:30:11] Edu: En todas las calles habían cuadros de Peña
[21:30:16] Edu: En la radio hablaban mucho de Peña
[21:30:29] Edu: Hasta en gmail y en youtube y en facebook estuvo lleno de avisos de Peña
[21:30:46] Edu: Se gastaron una cantidad de dinero que podría haber servido para que en Mexico no hubieran pobres.
[21:30:53] Edu: Y aquí hay un pobre en cada esquina.
[21:30:55] Edu: Son mendigos.
[21:31:09] Edu: La gente es muy cristiana, así que por caridad, hacen que la mendicidad se reproduzca.
[21:31:45] Edu: Pero bueno, resulta que en la campaña presidencial, Peña fue a la Universidad Iberoamericana, pensando tener el apoyo de los jóvenes cuicos que van a esa U.
[21:32:04] Edu: Pero los cuicos o "fresas" como les llaman aquí no eran tontos (pendejos, en buen mexicano)
[21:32:27] Edu: Porque ya sabían de todos los desmadres que había hecho el PRI y de lo nefasto que sería volver a la dictadura de la que ya habían salido.
[21:32:51] Edu: Así que le organizaron una funa en donde toda la universidad casi lincha al Peña ese, y tuvo que salir corriendo con sus guardaespaldas.
[21:33:23] Edu: Y al otro día, en los canales de la tele dijeron que esos no eran estudiantes de la Ibero, eran acarreados de los otros partidos, una enorme mentira.
[21:34:02] Edu: Entonces, los chicos y chicas de la Ibero, hicieron un video en internet, en donde salieron 131 personas diciendo su nombre completo, mostrando su tarjeta de la universidad y diciendo que no eran acarreados de los otros partidos.
[21:34:21] Edu: Y ese video denunciaba además que los canales de televisión los estaban haciendo pasar por acarreados.
[21:35:25] Edu: Y eso conmocionó a toda la Ciudad de Mexico, porque nadie pensaba que los cuicos de la Ibero iban a ahacer algo tan bakan. Ni siquiera nosotros los de la UNAM, que tenemos una tradición de lucha estudiantil, igual que la FECH, nos movimos tanto en contra de la manipulación de la información en los medios.
[21:36:17] Edu: Y los que eran de otras universidades decían que ellos eran el 132, porque ellos estaban en contra de la manipulación de la información.
[21:36:31] Edu: Y así nació el grupo #yosoy132
[21:36:39] Edu: Que ha sido uno de los movimientos sociales más grandes de mexico
[21:36:44] Edu: y que se formó hace dos meses.
[21:36:58] Edu: Han estado haciendo actividades masivas desde ese entonces.
[21:37:12] Edu: Y en general, en contra de Peña Nieto, porque todos los medios lo apoyaban
[21:37:29] Edu: Y a favor de AMLO, aunque indirectamente.
[21:37:49] Edu: Entonces, todos tenían sus esperanzas puestas en AMLO, una vez más.
[21:38:12] Edu: Pero esta vez ya sabían que lo más probabe era que hubiera fraude electoral, como había pasado ya un par de veces.
[21:38:42] Edu: Así que no te imaginas la campaña internacional que hicieron los 132 para llamar a todos los medios del mundo a que vigilaran la legalidad de las elecciones.
[21:38:49] Edu: Yo he estado divulgando todo lo que pasa aquí.
[21:39:30] Edu: Y el día de las elecciones, en una cuenta preliminar que hacen, porque la cuenta real empezó recién hoy en la mañana, salió ganador Peña Nieto con un 39% de los votos y en segundo lugar, AMLO con 31%.
[21:39:34] Edu: Nadie celebró
[21:40:02] Edu: Y se empezaron a oir los primeras voces de un nuevo fraude.
[21:40:12] Edu: Pero ya los movimientos mexicanos saben como funcionan estas cosas.
[21:40:34] Edu: Habían llamado a todas las personas a que fotografiaran los resultados de ls votaciones en cada casilla.
[21:40:56] Edu: Cuando los chilenos vamos a votar, vamos, votamos, y nos vamos a almorzar.
[21:41:13] Edu: Aquí los mexicanos se quedaron hasta el final para ver y fotografiar los resultados finales de cada casilla.
[21:41:27] Edu: Y un par de portales web recibía las fotos y las clsificaba.
[21:42:01] Edu: De modo que los propios ciudadanos pudieran contar los votos y no el Instituto Federal Electoral, o IFE, que es una institución que se creó para que supuestamente no hubieran fraudes.
[21:42:30] Edu: Hoy, Annonymous publicó que el director del IFE recibió 100.000 pesos mexicanos (mucho dinero) por evitar que saliera AMLO.
[21:43:06] Edu: Yo conozco a personas que llevan durmiendo 1 o 2 horas cada noche por estar contando votos, contactándose con organismo sy grupos y personas para evitar el fraude.
[21:43:12] Edu: Son verdaderos patriotas.
[21:43:21] Edu: Son verdaderos patriotas.
[21:43:44] Edu: Yo he estado ayudando también a transcribir los votos de las "sábanas", que así les dicen a unas láminas grandes en donde se escriben los resultados por casilla.
[21:44:13] Edu: Fui en la mañana a acompañar a un heróico amigo que iba a estar filmando el nuevo conteo de votos en Ecatepec, uno de los corazones del PRI.
[21:44:45] Edu: No puedo participar mucho, porque aquí está el famoso "artículo 33" que dice que los extranjeros no podemos intervenir en política.
[21:44:52] Edu: Porque si lo haces, te deportan a tu país.
[21:45:12] Edu: Pero casi todos los extranjeros que estamos acá estamos comprometidos con nuestros hermanos mexicanos y participamos activamente en política.
[21:45:18] Edu: Pero con precaución
[21:46:13] Edu: si vas al portal web www.yosoyantifraude.org, podrás ver el conteo ciudadano en donde gana AMLO por 39% y pierde Peña por 31%, los mismos porcentajes por los que supuestamente había ganado Peña. Cambiaron los nombres.
[21:46:44] Vale: O.O
[21:46:45] Edu: Así que hoy empezó la cuenta total de votos, y el pelear cada voto nulo para ver si gana AMLO.
[21:46:55] Edu: Vamos a tener para 1 o 2 días más.
[21:47:19] Edu: Cuando se sepa quien gana, se va a saber si en este país va a haber algún proceso revolucionario de los buenos.
[21:47:24] Edu: Como los que vivieron los árabes.
[21:47:44] Edu: Para más información, puedes revisar el "Manual de la Primavera Mexicana" en youtube.
[21:47:51] Edu: Y en eso estamos, Vale.
[21:48:25] Vale: jajaja xD sabes mucho...
[21:48:52] Vale: pucha que lata todo eso (worry)
[21:49:19] Edu: Que manera de escribirte cosas.
[21:49:31] Edu: Quiero publicar todo esto que te dije en mi blog.
[21:49:49] Edu: Quizás otros chilenos u otras personas quieran saber más de la historia de mexico
[21:50:08] Vale: siii estari filete :)
[21:50:27] Vale: creo que mi profe seria feiz leyendote :)
[21:50:43] Vale: osea no feliz pero le agradaria
[21:50:54] Vale: jajajaja yaaa...tu entiendes :)
[21:51:26] Edu: Sí
[21:51:39] Edu: y puedo poner estas últimas lineas en mi blog también? ;)
[21:51:58] Vale: jajajajaa bueno :)

Sobre los Amigos-Mendigos

En verdad me declaro un hombre de pocos amigos; generalmente solitario, aunque público. Salvo excepciones, no me gustan los grupos porque la cacofonía de las voces sordas me satura y me asfixia.

Solo hay hay algunas personas con las que me gusta mantener un vínculo; fortalecer ese vínculo, nutrirlo. Los rótulos de "amigo", "compañero", "pareja", "recino" son circunstanciales; es una especial cualidad del vínculo la que me invita a desplegar mi espacio subjetivo. En general, me refiero a personas que despliegan su espacio subjetivo y esperan que yo despliegue el mío. Solo en esas circunstancias es posible generar un espacio subjetivo común. Esto no siempre se de entre dos personas y es más difícil que se de en un grupo. En las masas, en general no se da, salvo en algunas ocasiones en donde dadas ciertas condiciones, se logra una matriz subjetiva común e inclusiva que no es institucional ni impuesta, Es entonces cuando somos pueblo, fraternidad múltiple.

En todas estas situaciones es posible hablar de vínculos éticos. Son vínculos éticos porque hay un otro. Para mí, la ética es la praxis de la relación con un otro legítimo. Lo dice un filósofo, no recuerdo quien.

Lo que habitualmente ocurre es que algunos buscan en ti a un espejo; alguien que refleje su mundo subjetivo. La búsqueda de alguien que ojalá no sea, para que ellos puedan ser más. Personas que no pueden ver tu mundo subjetivo, salvo que éste les permita a ellos desplegar el suyo. Ellos necesitan tú energía para reflejar su mundo subjetivo porque no pueden acceder a su propia y serena fuente de energía vital. Por eso establecen una relación de dependencia subjetiva y emocional: buscan compulsivamente el reconocimiento y la estima que necesitan en los demás. Como te necesitan, buscan tu proximidad y esta proximidad puede ser nombrada como amistad. A estas personas yo les llamo amigos-mendigos, pues buscan tu amistad para salir de su miseria y el modo más claro de hacerlo es apareciendo ante ti como superiores, respetables, inteligentes, chidos, etcétera, etcétera, etcétera. No interesa si tú genuinamente consideras de acuerdo a tu propio espacio subjetivo si la persona es interesante; interesa que el amigo-mendigo se sienta interesante ante ti.
8br /> Por supuesto, en estas relaciones no hay un otro genuino y legítimo. Por lo tanto, no son relaciones éticas. Y yo me rehúso a tener amigos-mendigo porque la participación en estas relaciones alimenta la dependencia subjetiva del mendigo hacia ti, al igual que el darle una moneda a un mendigo fortalece la relación de mendicidad. "No soy tan pobre como para dar limosna", decía Nietzsche. La generosidad tiene que venir por otro camino, partien`o de la toma de conciencia.

Sólo participo en estas relaciones cuando veo atisbos de apertura a la otredad, de praxis ética, que puedan ser fortalecidos por mi vinculación. Si no es así, mis esfuerzos van dirigidos a la disolución del vínculo.

La conciencia de una praxis ética es patrimonio de algunos pocos; es un trabajo que rara vez logra emerger como una búsqueda consciente, como un trabajo cotidiano y reflaxivo.

Es inevitable que la praxis ética sea un trabajo cuyas consecuencias sean anticapitalistas y liberadoras, pues el capitalismo descarta el espacio subjetiro de los subalternos y los cosifica. Por eso es que es más fácil que la praxis ética sea desarrollada en México que en Chile. El contexto mexicano la facilita; el chileno, la dificulta. Especialmente en las generaciones que se vieron forzadas a sobrevivir, sacrificando un vínculo espontáneo de reconocimiento y co-participación, y en quienas no han podido desdoblarse de estas condicionantes.

En el contexto neoliberal, lo que Alfred Adler llamó striving for superiority ha venido a reemplazar a un vínculo de co-participación. Es la lucha de los hermanos empobrecidos por conseguir el único pan en un escenario de miseria artificial. Es el hambre subjetiva la que lleva a tratar de hacer esfuerzos por sobresalir; por ser "alguien importante", por ganarse el respeto o el aprecio, que es el pan psicosocial. Lo que suele ocurrir con ellos es que su modo de ser se centra en conseguir este pan y no en producir su propio pan. Los otros somos su pan y ellos dependen de nosotros.

La Memoria Marrana

"Hay un pasado dentro del pasado que está terriblemente vivo en el pesente".

Lo que dijo una estudiante extranjera en la conferencia de  Enzo Traverso.

Resulta que en la conferencia, de repente el profesor dijo algo sobre "la memoria marrana". Por supuesto, todos nos quedamos mirándonos y sonriendo mientras repetíamos en voz baja: "la memoria marrana". Mi amigo y compatriota aclaró que a los judíos, los alemanes los llamaban marranos en la segunda guerra mundial y que el término aludía a los testimonios que hacían los judíos y que fueron conocidos con ese nombre. Puede ser, pero da lo mismo para este post.

Y da lo mismo porque me gustó tanto la expresión que la voy a resemantizar. Estaba pensando en "El Dinosaurio" de Monterrosso y en aquellas cosas que emergen del pasado para conquistar nuestro presente; los llamados "pasados-futuros" de Koselleck. Los mitos originarios de las historias nacionales por ejemplo. Como si hubiera algo burdo y antiguo que emergiera en algunas situaciones de crisis para mezclarse con elementos presentes y fusionarse en una forma moderna. Ese "Dinosaurio" cochino del pasado sería "la memoria marrana", para mí, que vendría cada cierto tiempo a actualizarse en el presente. En el caso chileno, sería algo así como la Constitución del 89'.

Ahora bien, al hablar de memoria estamos hablando de una historia encarnada, que se pone en juego en la corporalidad y la subjetividad de nosotros, que vivimos nuestra vida cotidiana en este presente que fluye. Entonces, el marrano actuaría en forma proactiva sobre la realidad presente, deformándola en función de aquellas pautas cochinas que han quedado grabadas y que muchas veces son gatilladas por ciertas acciones. Al final, lo que estoy diciendo no es más que una nueva denominación al principio freudiano de la primacía del niño sobre el adulto o de las escenas primarias sobre la vida presente.

No obstante, cuando aparece la memoria marrana, aparece también la oportunidad de trabajarla;  encontrarse con él y ver cómo te las apañas en las situaciones en que aparece. A veces el marrano sale poco;  otras veces tu vida es asediada diariamente por este marrano. Hay algunas situaciones más cochi-cochi que otras; o sea, que algunas situaciones tienen mayor poder para convocan al marrano.

Entonces, ¿qué nos queda hacer con el famoso marranito? Primero, conocer tu marrano interior, ver donde sale, por qué es convocado. De repente, puede que tu marrano interior se eduque, cuestión que no sé si será conveniente. Otras, puede que le des un chiquero a tu marrano para que haga sus desmadres sin mayor peligro. Pero alguien me dijo (Buda) que tal vez con una conciencia meditativa, pueda ser que el marrano de tu memoria muestre su esencia fantasmal y que este mismo pueda llegar a desaparecer frente a una visión pura, no ofuscada. Pero hasta ese entonces, solo nos queda aplicarnos con nuestro marrano!

IIIWW

Aquí un policía "disuadiendo" a los manifestantes de WallStreet:

En Chile golpean a camarógrafo y detienen a un periodista en el marco de la marcha estudiantil del 6 de octubre, que fue brutalmente reprimida:



Este tipo de manifestaciones es pan diario en las noticias ciudadanas. ¿Cuántos más de estos enfrentamientos, con diferente nivel de violencia podemos encontrar alrededor del mundo? Ahora es fácil tomar conciencia y visualizar algo de estas tensiones gracias a internet, los medios independientes y muchos improvisados periodistas. Me parece que este tipo de tensiones van a seguir producièndose.

Muchos han elucubrado que viene una tercera guerra mundial. A mi me parece que sí va a haber una IIIWW, pero que èsta va a adquirir la forma de una guerra civil mundial entre todos los grupos subalternos y ciudadanos que creen en otro curso de desarrollo y las entidades capitalistas en decadencia. Los dos bloques en conflicto estarían dentro de cada país. Más aún, la distinción entre países va a volverse irrelevante.

Así no más la cosa...

ACTUALIZACION: Vi este video al día siguiente de mi post. Va a lo mismo:

UNAM

Es interesante ver el contraste entre un cierto desorden cotidiano de la Ciudad de México y la orgánica de la UNAM, en términos arquitectonicos y funcionales. La Universidad Nacional Autónoma de México parece ser un organismo vivo, un organismo gigantesco, lleno de espacios de tránsito, de actividades deportivas, académicas, de extensión, de diversión y de otras cosas que no puedo imaginar aún. La ciudad Universitaria está cubierta de una flora selvática que muchas veces amenaza al asfalto con devorárselo. Además, la UNAM tiene sedes repartidas en el DF y en otros estados mexicanos.

Ahora estoy viviendo en la Colonia Santo Domingo, la toma de terrenos más grande de Latinoamérica. Es una zona popular con mucho comercio, repartido entre locales comerciales pequeños, comercio ambulante y puestos de los tianguis, que en Chile son las ferias libres. La colonia colinda con la UNAM y al entrar en la ciudad universitaria llegas al terminal de los Pumabus, el sistema de microbuses gratuitos de la ciudad universitaria. Son 12 recorridos. Ya me he subido a turistear en 6 de ellos y cada circuito dura unos 20 a 25 minutos de viaje. Aquí les dejo el mapita de los circuitos y de la UNAM, para que se hagan una idea. Ojo, que está simplificado y hay muchas más dependencias que las paradas de los pumabuses. Por ejemplo, entre Arquitectura e Ingeniería está el Centro de Orientación Estudiantil y eso no aparece.

Aunque tienes que ser una persona muy proactiva para que los trámites administrativos funcionen bien (característica extrapolable a prácticamente todas las instituciones mexicanas), la tremenda proyección académica que logras estudiando acá supera con creces cualquier inconveniente, especialmente en Estudios Latinoamericanos.

De las cosas que más me están gustando de Estudios Latinoamericanos es que se te invita - y en los hechos tanto como en el discurso - a ser un generador de conocimiento significativo para los problemas y dificultades propias de Latinoamérica. Esto lo logras a través de una práctica dialógica "inter, multi y transdisciplinaria", como señaló el coordinador esta mañana.

La verdad, al estar una semana aquí en el DF, me doy cuenta de que la ciudad es bien difícil de habitar y bien hostil contigo. Pero la UNAM, contrariamente, me parece el paraíso académico. Mi opción, entonces es vivir cerquita de la UNAM y estar casi todo el día adentro de esta gran madre.

Tengo que reconocer lo amistosos y agradables que han sido los mexicanos conmigo, especialmente los más jóvenes. Como chileno, me parece que tengo mucho que entregar en una realidad social tan distinta a la nuestra. Así que aprovecho de agradecer a todos aquellos que han hecho posible que yo esté aquí. Especialmente a ti, Mayi.

Eso por ahora. Hasta la próxima!

Destruir o no destruir... esa es la cuestión

Antiguamente, y producto de la dinámica de falsa armonía y de ignorar los problemas para aparentar bienestar, dinámica que tanto acomodaba a mi particular y difunto padre, he generado una especie de fobia a los problemas latentes en las relaciones humanas. Un rechazo organísmico a aquellas situaciones en que estás obligado a aparentar que no hay problema con el fin de mantener una estructura social que, aunque problemática, sirve para algo, o te sirve para algo.

Mi opción siempre fue la siguiente: explicitar la pelea y el conflicto antes de que reviente por si solo. Buscar el choque para destruir una relación poco gratificante. Sonreir cuando un falso amigo se transforma en un verdadero enemigo.

Con el tiempo he aprendido a contener los aspectos negativos de una relación para utilizar esa relación. Uso el término "contener". No uso el término "tolerar", pues implica una deslegitimación del otro que tú toleras. Un católico tolera a un musulman, pero sigue pensando que su fe es la correcta y que la del musulmán es la equivocada. El discurso de una única deidad y muchas manifestaciones no lleva a la tolerancia, lleva a la admisión de la diversidad religiosa, que es distinto, pues legitima la religión del otro.

Pero la contención siempre implica un esfuerzo, un cansancio y una lucha interna. Se pelea una parte tuya contra otra parte tuya. Eso cansa. Es un alivio cuando tú enterito estás contra un enemigo externo. Tener enemigos me alegra y me relaja. Enemigos dignos, eso sí, no aquellos que no estén a la altura del conflicto, como dice Fito.

El caso es que ahora último me ha tocado conocer a sujetos con los que normalmente me pelearía gustosamente, o bien me apartaría o ignoraría, pero con los que, sin embargo, no tienes la posibilidad ni de pelearte, ni de alejarte y que solo ocasionalmente puedes ignorar, pues esto implicaría disfuncionalizar la relación y destruirla. Esto generaría un efecto dominó, en donde todas las relaciones cercanas de ambos se verían afectadas por la destrucción de esta alianza central. Esto afectaría negativamente a cada uno de nosotros; es como agarrarse a balazos en un polvorín.

El problema son las constantes violaciones a la ética relacional con las que tengo que lidiar. Con violaciones a la ética relacional, me refiero a romper las barreras de equivalencia entre dos sujetos con atribuciones, socialmente otorgadas, que son similares. Por ejemplo, dos compañeros de curso de colegio. Si tienes a dos compañeros de curso, una violación a la ética la constituye el que uno esté obligado a regalarle la comida a otro. Está tipificada: es una forma de bullying. Es una violación a la ética relacional que un compañero de curso tenga que obedecer a otro. Distinto es el caso de una relación tradicional entre un profesor y un alumno, en donde las atribuciones, socialmente otorgadas nuevamente, son dispares casi apriorísticamente. El profesor enseña, el alumno aprende.

Una única violación a la ética es una falta gravísima. Cuando las violaciones a la ética se vuelven casi sistemáticas, la presión por destruir la relación e impactar, por reacción en cadena, a otros que probablemente sean personas respetables o incluso amadas, se vuelve cada vez mayor.

Así como van las cosas, creo que pronto voy a alzar una copa de un vinito muy especial que compré y voy a brindar, solo o acompañado, por el gusto de ver nacer a un nuevo enemigo.

El poder del contexto

Mira, este último tiempo no he escrito mucho. Quizás sea porque he dicho lo mío a tiempo y sonriente, como dijo Silvio. Sea como sea, no es que haya dejado de pensar o de verme haciendo las cosas que hago. Es que pienso en su momento y hago en su momento. He llegado a pensar que escribir es neurotizarse; es poner todas tus ides y tus cosas fuera del lugar en que deben ser dichas. Pero no. Escribir escomunicarle a otros tus experiencias y bla, bla, bla...

Bakan.

Resulta que esto de decir las cosas a tiempo, ya sea sonriendo o enojado o neutro (comprometidamente neutro), me hace sentir atento. Sobre todo en esos lugares y momentos en donde puedo afectar, para bien o para mal. Creo que no nos damos cuenta de lo mucho que podemos afectar diciendo algo mínimo, pero diciéndolo en el momento justo.

El problema es que ahora no tengo mucha energía para contar, descontextualizadamente, qué me pasa. Es como si el contexto me permitiera hablar, sentir, hacer y pensar cosas selectivamente. ¿Es que me estaré territorializando? Me está pasando lo que le pasa a algunas mujeres que he conocido que dicen muchas cosas y que después no pueden escribirlas o decirlas fuera de contexto. Lo bueno del asunto es que en general, ahora digo cosas más atinadas. Locas, pero atinadas.

Próxima partida

Bueno, el caso es que me quedan 4 días en Chile. Mi avión sale el viernes a las 8 y media con destino a Mexico DF. Ahora me toca ir al registro civil a sacar mi carné para poder sacar plata para poder comprar dólares para poder llevar al viaje. Llevo mi cámara, llevo mis ganas, llevo mis cargas y llevo unas letras dolidas.

No sé cómo hacerlo en Febrero cuando regrese. Siempre me he caracterizado por tomar las opciones arriesgadas y dejar las seguras, así que es otro paso más en mi senda. Quizas me vaya bien en Servicio País y abandone mis vínculos cara a cara de Santiago para transformarlos en vínculos virtuales. Más fantasmas en mi vida, bien. No importa. Aysén te envuelve ;).

Y mis deudas, ¡oh cadenas numéricas de energía sutil! Pasito a pasito vamos por la sustentabilidad a largo plazo; vamos por el balance positivo y por el autocultivo; por el trueque y el desarrollo de redes locales de cooperación.

El 2010 fue un año de calle. Un año de precariedad, que es un gran piso para que se eleve tu espíritu. Un año de proyectos sociales como Psiconstrucción, la Radio Caleidoscopio, el Circulo de estudios y otras iniciativas en las que he participado. Un año de recorrer familias de los distintos quintiles y sectores en Santiago y sus alrededores. Un año pasando por Castro y sus recuerdos alentadores de que podemos vivir haciendo comuna independiente de las municipalidades.

Así que en esta primera semana que pasó del 2011 ando agitado, esperando el viaje y viendo cómo se desenvuelven las cintas de regalo de esta vida. En fin.

La Clausura Suavizada del Galpon Victor Jara

Que luego de la repentina clausura del Galpón victor jara por Zalaquett, alcalde de Santiago el martes pasado, le suceda un "aro, aro, aro" de parte del gobierno local, no obedece a "un gesto de buena voluntad" sino a echar el poto pa' las moras cuando te has dado cuenta de que las estás cagando. Zalaquett se dio cuenta del condorazo que se mandó al posicionarse como enemigo frente a todas las ONGs, grupos de base y ciudadanos que convergen en este espacio local de encuentro que es la Plaza Brasil. Desde un punto de vista estratégico, el clausurar el Galpón podría haberle jugado muy en contra al municipio, que se constituiría como estímulo para la organización y unificación de objetivos de todos estos distintos grupos. Este tipo de situaciónes hacen que instituciones claves en la difusión de la auténtica cultura popular que emerge en Santiago sean aseguradas por miles de voluntades amigas, que se hacen presentes ya sea para celebrar o para combatir. En todas las acciones que se han hecho en estos dos días, Victor sigue vivo.

23 - 10 - 10

Hace calor aquí. Se viene el verano. Recuerdo esos veranos con música y familia que tuve hace ¿8, 14, 20 años? Todo era falso, pero hay algo de verdad en esa falsedad. Mi alegría fue bastante real. Alegría de noche, verano y familia. Si tuviera que elegir una imagen para este recuerdo, elegiría el quinto piso del edificio Parque Japonés, en Antofagasta, comiendo aceitunas con amargo, viendo el Balneario Nacional iluminado, sobre todo en la semana de aniversario, adonde cantó incluso Juan Antonio Labra.

Pero estoy aquí, solito, contento de retomar mi blog nuevamente. Volver al blog es algo así como volver al sur; refrescante. Se preguntarán cómo puede ser refrescante una actividad relacionada con bits, información y cosas por el estilo. Bueno, los bits son el envase de un elixir delicioso que va por dentro, estimado lector, lectora o simplemente tú.

¿Estoy cansado? No sé. Es como el típico cansancio que sientes con la vida. Es como esa cosa de saber que te estas muriendo, pero seguir ahí firme con tus sueños y avanzando en esa dirección, a pesar del cansancio. Quizás una buena dieta ayude, o comer más vegetales, qué se yo.

He faltado a tantos compromisos ultimamente... creo que mi palabra está siendo cuestionada por los demás. No importa. Si me conoces, sabes que sigo siendo congruente más allá de mis incongruencias. Así que no te preocupes, te veré en otra ocasión, sorpresiva e inexorablemente. Y a ti también.

El viaje a Mexico y lo que se viene después de eso. ¿Quedaré seleccionado en Servicio País? ¿Terminaré todo el 2011 viviendo en algún pueblo frío cercano a Coyaique haciendo trabajos de salud comunitaria? ¿Me enamoraré en coyaique? Qué se yo, chico.

Volver al blog es refrescante porque es ese espacio íntimo que de alguna forma deseas compartir, pero con un cierto anonimato. Haz el intento de chatear con alguien que no conozcas. Puede que esa persona te empiece a contar los secretos que ni siquiera a su amigo o amiga más íntimos les cuenta. Como que te protege. Ahora bien, es mucho mejor cuando tienes ahí a alguien y lo miras y vas viendo qué cuentas y qué callas, que escuchas y que desescuchas. Por eso, no hay nada más fascinante que un cafecito conversado. ¿No te parece?

Y si alguien me cuestiona; cuestióneme, sufra. Tu sabrás mejor que yo, que las cosas van a cambiar, aunque probablemente no hacia donde tú ni hacia donde yo queramos. La vida es una barca y tu eres el capitán, más o menos desesperado, que a veces tomas el timón y a veces lo dejas ahí para ver las gaviotas pasar, aunque te estrelles contra qué se yo que iceberg. No importa; nada importa. Pero ojo, con una sonrisa ;)

Y así, pasa otro día más. Sigo transcribiendo, conociendo discursos y a personas a través de ellos. Sigo ahí, abandonándome y reencontrándome, al igual que con casi todas las personas que conozco. Sigo creyendo que hay una burbujita que compartimos entre todos y que tejemos entre todos, como si fuera un gran chamal; un chamal mapuche en donde cada hebra es una persona.

Será entonces, hasta la próxima amig@s!

"Divertimento"

"me vienen a convidar a arrepentirme,
me vienen a convidar a que no pierda,
mi vienen a convidar a indefinirme,
me vienen a convidar a tanta mierda.

Yo no sé lo que es el destino,
caminando fui lo que fui.
Allá Dios, que será divino.
Yo me muero como viví".

Silvio Rodriguez, "El necio".

Conozco a algunos que se juntan en la Fuente Suiza; beben schops de a medio y disfrutan los espectaculares sandwiches de lomito sin grasa que venden allá.

La Fuente Suiza, Ñuñoa.

Recuerdo cuando en PASA salíamos a ese local a almorzarnos las tardes.

No es uno de los locales con los que me gusta identificarme. Si quieres saber cuál es la picá del Edu en este órden de cosas, me quedo con el Nuria, pero el de Mac Iver.

Considerando que ir a la Fuente Suiza implica un gasto que en general los dos tercios de la población chilena (mayoría absoluta, digamos) probablemente no esté dispuesto a darse en forma cotidiana, sino únicamente como motivo de celebración, me interesó bastante saber qué era lo que motivaba a D. a invitarme formal y económicamente junto a ese grupo de ex-alumnos a ese lugar. "Probablemente sea el placer del Encuentro, el reestablecer vínculos con quien compartiste momentos de franqueza y de cómo te iba en la vida", tendía a pensar. O bien, si hablamos de amigos (en el sentido riguroso que le doy al término), ver cómo vamos acompañándonos y encaminándonos desde nuestra alteridad hacia ese horizonte compartido, aunque sea en forma eventual y no cotidiana.

Lo que me desconcierta de todo esto es llegar allá y darme cuenta que el motivo de la reunión no es ninguna de las anteriores; ni ninguna otra tampoco. Al indagar en el qué nos motiva, me doy cuenta de que la respuesta está en una especie de disfrute brumoso e instantáneo; un baño de espuma, independiente de para donde vayas tú o yo; una especie de paréntesis irrisorio en tu vida cotidiana; algo así como ver Alicia en el País de las Maravillas de Disney con Tim Burton, en donde tomas una historia protosurrealista que enloquece y la transformas en una repetición de la misma lucha entre el bien y el mal aliñada por otras naderías brillosas.

No se me malentienda: no me refiero a un evento que discontinúa tu experiencia biográfica, como una gran sorpresa positiva o negativa y que después tendrás que integrar a tu vida. No, no es eso. Es como una especie de irrupción de un espacio de no-yo; es la llegada a un setting de mirarnos sin vernos y sin mucha trascendencia para ti y menos aún para quienes ponen sus esperanzas en tí. Es hacer salud por que sí y tomar tu schop de a medio, a pesar de que no sabes qué onda, y dices ¡salud! Algo así como darle palmaditas al culo de tu compañero después de consumir soma.

Es como chupar un candy o rascarse la cabeza.

Si además de eso, la esposa de tu "amigo" te invita al departamento nuevo y estilizado de tu "amigo" (uno supone que es amigo y que los demás son tus amigos, aunque no compartan nada), quien además te invita a una tanda de pool en su "sala de juegos", adornada con cuadritos kitsh de mesas de poker con cuasi-Marilyns sentadas con piernas cruzadas y la mesita de vidrio correspondiente...

Y si además de eso...

...




Holden Caulfield, ahora te entiendo...

Pensando en una microempresaria que conocí en Cerro Navia que invertía 5 lucas en la comida de la semana para su hijo; pensando también en lo que motiva a la Mayi a viajar a Mexico; pensando en Victor y en su otra estrella de la esperanza; pensando en mis Amigos, sin comillas y pensando en mí, no que queda más que contener mi horror ante semejante hoyo espiritual.

Bueno, a este tipo de experiencias neodandistas al peo, a la que me convitan por desgracia, me gusta llamarla "divertimento".

Las preguntas del caso: ¿qué mierda están haciendo con sus vidas? ¿Donde están sus cojones, que no pueden sino repetir lo que las sociedad tiránica heredada del estado terrorista les sirve en bandeja de plata? ¿De adonde sacaron esas imágenes re-reproducidas hasta la no-muerte?

¿Y que mierda hago yo aquí pidiéndole peras a los olmos de plástico?

¿Qué hay que comprender sobre las ideologías?

Fue por Chillán, en auto, pasando por cerca de la estación de ferrocarriles (sí, esa de la que nos bajamos juntos un día de septiembre, Mayi). El auto se adentró hacia el centro y venía con M. en la parte de atrás. Una señora interesante y conversadora, con una personalidad prendida. Esa era mi impresión previa a lo que iba a ocurrir.

Al evocar el mapa mental de la zona, recordé que estaba el memorial de las víctimas de la dictadura al lado de la estación. No, no al lado de los murales de Siqueiros, sino que al otro lado.

Le dije a M:

- Por aquí es donde está el muro con los nombres de las víctimas de la dictadura.

(Mirada de extrañamiento. No lo habrá visto, pensé. Y eso que es chillaneja).

- Perdón, ¿la qué?
- El muro de las víctimas de la dictadura militar.
- Mira, primero que nada no fue una dictadura militar; fue un PRONUNCIAMIENTO MILITAR y fue muy necesario.

(shock de 3 segundos)

- ¿Necesario para qué?
- Para salvar al país de donde estaba.

Mirada de extrañamiento mía ahora.

- ¿Me estay webeando?

M. saca de su cartera un llavero con el clásico retrato gafas oscuras de Augusto Pinochet. Una baratija, pensé. Baratija cargada de energías personales, eso sí.

- Ya... y qué pasa con la violación de los derechos humanos, las torturas, las matanzas...

- Oye, yo conocí en Alemania (no me queda claro si alguna vez viajó a alemania por lo que sé), a dos personas que estaban en el informe Valech y estaban vivitos. Así que pa' mi son puras mentiras.

- O sea que todos los nombres que están ahí son personas que están vivas, ¿ya? Y qué me dice de la intervención de la CIA, el estadio nacional, el toque de queda...

- A ver, tú viviste en esa época? No poh! A mi me tocó vivirla.

- No viví, pero he visto muchos documentales y he leido muchos libros.

- Pffff... (levantando la mano rápidamente hacia arriba y hacia atrás en señal de desprecio). Mira, de que mataron gente, las mataron. Pero hay que ser muy huevon pa que te maten. A los huevones los mataron.

(En ese momento la verdad es que mi espíritu justiciero empezó a tomar partido por sobre la parsimonia que mantengo cuando me topo con personas con ideas sobrevaloradas. No obstante, para mi fue absurdo presentar argumentos "desde la vereda del frente" porque la base emocional de mis argumentos en esa posición estaba deslegitimada. Además, soy psicólogo y tengo competencias para generar cambios estratégicos desde el propio self de la persona, al menos en teoría. Tenía que actuar desde dentro. Se me ocurrió una idea...)

- ¿Y qué te parecieron los masones allá en el cementerio, con sus rituales y todo? (ella actualmente hacía catequesis católica a niños, o sea, enseñaba religión católica... Qué les parece, catequista y "los mataron por huevones")

- No lo comparto. Los respeto eso sí, pero no comparto lo que están haciendo. Yo respeto a los que piensan distinto. (ahora bajó la defensa, pues canalicé la discusión a otra esfera de cosas: los masones versus los católicos)

(aquí ataqué volviendo a tema principal)

- ¡Y qué clase de respeto a la diferencia dices tienes tú si por una parte dices que los que piensan distintos son huevones y más encima justificas el asesinato de los que son distintos?!

Mi abuelo adelante: "Ya se pusieron a pelear estos.. Jajajajaja".

- A ver, para que tú sepas la palabra "huevon"... (aquí leí todo el argumento cliché que iba a esgrimir) significa para la Real Academia española ... "amigo".

- "Amigo???" (sonriendo y enfatizando)... Disculpame, pero es bien peculiar tu definición de amistad. "Los mataron por amigos". Puta que buenos amigos...

- ¿Y pa qué me estay diciendo todo esto? Yo puedo creer lo que se me antoje. Llevo 30 años apoyando a mi general y tú no me vas a cambiar ahora.

- No, si yo no quiero cambiarte, quiero comprender cómo es que piensas esas cosas....

- Comprender??? Y qué hay que comprender?! Si no hay nada que comprender, poh! Cada cual tiene su ideología no más...

- Obvio que hay que comprender. Sino siempre vas a ver a los demás en la vereda de al frente y los vas a invalidar de antemano.

- Mira, yo tengo un amigo comunista, otro socialista y allendista más encima y no me ando preocupando de comprenderlos. Cada cual tiene su ideología y punto. ¿Y por qué me miras así?

(Claramente mi mirada le decía ya bastante. No tengo idea qué le trasmití con mi mirada. Probablemente compasión o desprecio... o una lucha dialéctica entre esas dos fuerzas)

- Es que siento que estoy hablando con alguien de otro planeta...

Y podría haber seguido mencionándole que Valech era un cura católico, por ejemplo, tratando de poner en crisis las antípodas emocionales: reivindicación histórica (cargada negativamente) y religiosidad ortodoja (cargada positivamente), pero no... Algo me frenó. Quizás los comentarios disuasivos de mi abuelo allá adelante o la pérdida de sentido de la discusión que no llevaba a ningún lado. Ella había cerrado la reflexión sobre su ideología, transformándola en una caja negra irracional que no admite refutaciones ni pruebas de realidad ("qué hay que comprender?"). El efecto era el mismo que cuando nos trajeron un paciente delirante que nos decía que en realidad eramos japoneses disfrazados de chilenos que teníamos planes secretos. Un delirio, en resumidas cuentas, aunque en el caso de M., un delirio compartido por muchos.

Ella guardó su chapita y nos callamos. Me sentí tranquilo, dispuesto a analizar lo sucedido. Este post es el producto de ese análisis. A ver qué les parece...

Eleanor Rigby por Quilapayún

Si hay algo que encuentro desagradable, eso es la música occidental tocada en versión andina.

Me carga la música de navidad tipo "Rodolfo el reno" con quenas, charangos y zampoñas. Me carga escuchar a Mozart, Beethoven y otros de esos en versión andina. Me carga Raúl Diblasio tocado con zampoñas en las micros. Y por supuesto, me carga escuchar a los Beatles en andino.

Una aclaración: me gusta la música andina. Me gustan las composiciones andinas tradicionales y originales que utilizan los instrumentos y la forma musical andina más o menos retocada. Me gustan los huaynos y lo que hace en general Inti, Illapu, Quila y muchos otros en sus instrumentales. Tampoco odio per se a Beethoven, a los villancicos (a pesar de que muchos de ellos efectivamente son odiosos) y a Di Blasio... (Bueno, a Di Blasio en realidad sí lo odio per se). Lo que no me gusta es la música occidental en versión andina.

Por ello, GRANDE fue mi decepción al leer la lista de temas del álbum "Instrumental" (1993) de los Quilapayún, paladines de la identidad popular chilena, y darme cuenta que el track Nº 10 era nada menos que "Eleanor Rigby" el cláscico de John Lennon y Paul McArtney.

Me declaro no cercano a los Beatles. No me gustan ni me disgustan. Respeto y admiro mucho la producción y el ingenio musical de estos chicos Liverpoolentos, pero la sobreexposición a los temas de los Beatles al que hemos sido sometido en supermercados, malls y paseos públicos de comunas con alcaldes UDIs hacen que asocie los clásicos de los Beatles con un consumismo light e irresponsable. Me tienen las orejas hinchás con los Beatles.

Entonces, me encuentro con el hallazgo de Quilapayún tocando "Eleanor Rigby". Quedé en esa situación en que quedas cuando te preparas para una decepción importante y esperas oir (por que en general se escucha, lo que te va a decepcionar).

No obstante, cuando lo escuché, cambió completamente mi percepción sobre este tema. Les muestro a lo que me refiero mostrándoles a ustedes el tema de los Quila a Continuación. (OJO, que en Google Reader no aparece el reproductor, así que probablemente si no ves nada a continuación vas a tener que visitar mi blog).





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A eso me refiero. En realidad, nunca dejas de escuchar a los Quilapayún. Entonces, por qué no me gustan los Beatles en andino? Porque es como si lo andino reprodujera un eco de la canción de los Beatles, otra versión más entre las muchas que existen y que le rinden tributo a los Liverpoolentos. No obstante, esta "Eleanor Rigby" es radicalmente distinta. Los Quila se apropian de "Eleanor Ribgy" de los Beatles como un pretexto para generar una versión original, que habla mucho más de Quila que de los Beatles. Esto no es un eco de los Beatles (o de Di Blasio o de Mozart) es una respuesta generativa de los Quila a la producción de los Beatles.

En síntesis, un ejemplo de apropiación cultural generativa. Los Quila siguen estando en mi altar.

Y ahora que ya no hay universidad, ¿Qué hay?

Cuanto eres lactante, dependes de tu madre o tu nodriza.

Creces, te vuelves un niño o niña de 5 años, como mi hermana la Alondra. Dependes de tu familia. Aprendes lo que tu familia y los medios masivos de comunicación te muestran.

En el colegio (porque la única opción civilizada es la escolarización) aprendes las materias. Conocimientos del mundo. Sigues lo que el profesor te dice que aprendas. Sigues.

En enseñanza media puedes escoger si eres humanista, científico, técnico... pero sigues siguiendo lo que los profesores te enseñan. Te preguntas y te opones a las autoridades, pero qué camino te queda más que la escolarización. El de algunos valientes que corrieron con colores propios y cargaron con el peso de la sociedad, tal vez.

Estudias en general, a veces trabajas. Pero si estudias, estudiarás algunas cosas que tú crees que te van a gustar.

Sólo cuando sales de tu primera carrera, estás, por decirlo así, sin un curso claro que seguir. Ahora todo depende de ti.

Los pasos que abren caminos.

Cuando chico era autista. Quiero decir que cuando todos estaban celebrando el cumpleaños de mi tía X, yo estaba jugando en el patio, corriendo y subiendome a los lugares altos.

Probablemente eso hizo que hoy en día, a sabiendas de lo que va pasando, en términos generales (leo noticias, escucho opiniones, converso, etc), muchas veces siga con ganas de hacer lo que yo quiero hacer, aunque muchas veces me digan que voy contra la corriente.

Es una actiud que ya se volvió espontánea en mi: la actitud de no sentirme atado por cosas que para mucha gente es la única posibilidad de ser.

Entonces, mis pasos van haciendo nuevos caminos, aunque a algunos (especialmente algunas) no comprendan el sentido de esos pasos. Pa' allá voy no más.

Y esos pasos son decisiones que tomo, día a día. Voy bailando con las contingencias que se me ponen en frente y a mi nadie me viene a decir cómo tengo yo que bailar mi rumba. Me lo pueden decir y pueden bailar conmigo, pero mi ritmo ha sonado por más tiempo, y finalmente son los tambores de mi corazón los que van a ir marcando el ritmo, y es la brújula de mi corazón la que va marcando los nortes.

Eso no significa que no esté dispuesto a improvisar y a seguir tu ritmo, acompañante felíz. Pero confío tanto en mi voz interior que, en general, voy sabiendo solito adonde tengo que ir.

Entonces, si quieres acompañarme, feliz yo y felíz tú si hacemos que nuestros pasos vayan juntos por un tiempo. Si tú estuviste ahí conmigo y hubo sonrisas y hubo pasión y hubo... qué se yo, probablemente quiera volver a ti. Pero volver como el ave libre que llega volando con esperanza, y no como ave enjaulada que está obligada a quedarse.

Así que A LA VIDA NOMAS!

Eppur si muove

Ahora que me estoy leyendo al Dante y que me conecto qcon esas realidades que no admiten "peros". Me encuentro por esas coincidencias que Dios pone para nosotros en esta vida, con esta canción de Quilapayún. Me gustaría dedicársela al Sr. Gatica s.j. Al Sr. Poroncho s.j. al Sr. Yévenes s.j. Al Sr. Berríos s.j., quien tuvo la osadía de confirmarme en la fé católica. Probablemente Dios mismo ha inspirado esta dedicatoria. Y a todos aquellos caballeros vestidos negro en su ropaje o en sus corazones que me ha tocado conocer. Y a aquellos que, por suerte, aún no me ha tocado conocer. Hago eco con Galieo Galilei y con Quilapayún en esta dedicatoria...

"Oficio de Tinieblas".

La verdadera Historia del Papá Noel

Siguiendo con la tradicional "Reflexión Navideña", que lleva ya un par de años en este blog. Les dejo esta historia sobre "Papá Noel" que me llegó de "La Palabra del día"... (Uy! Tantas comillas).

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Papá Noel

El viejecito de ropas rojas y barba blanca que vemos en vísperas de Navidad en los centros comerciales de todo el mundo, se ha convertido en ícono cultural de la sociedad de consumo del tercer milenio. El mito del sonriente personaje que encanta a los niños, fue forjado a lo largo de los últimos diecisiete siglos, basado en la historia de un obispo que vivió en el siglo IV.

La ciudad de Mira, en el antiguo reino de Licia, actual territorio de Turquía, tuvo un prelado llamado Nicolás, célebre por la generosidad que mostró con los niños y con los pobres, y que fue perseguido y encarcelado por el emperador Diocleciano. Con la llegada de Constantino al trono de Bizancio —ciudad que con él se llamó Constantinopla—, Nicolás quedó en libertad y pudo participar en el Concilio de Nicea (325). A su muerte fue canonizado por la Iglesia católica con el nombre de san Nicolás.

Surgieron entonces innúmeras leyendas sobre milagros realizados por el santo en beneficio de los pobres y de los desamparados. Durante los primeros siglos después de su muerte, san Nicolás se tornó patrono de Rusia y de Grecia, así como de incontables sociedades benéficas y, también, de los niños, de las jóvenes solteras, de los marineros, de los mercaderes y de los prestamistas.

Ya desde el siglo VI, se habían venido erigiendo numerosas iglesias dedicadas al santo, pero esta tendencia quedó interrumpida con la Reforma, cuando el culto a san Nicolás desapareció de toda la Europa protestante, excepto de Holanda, donde se lo llamaba Sinterklaas (una forma de san Nicolás en neerlandés).

En Holanda la leyenda de Sinterklaas se fusionó con antiguas historias nórdicas sobre un mítico mago que andaba en un trineo tirado por renos, que premiaba con regalos a los niños buenos y castigaba a los que se portaban mal.

En el siglo XI, mercaderes italianos que pasaban por Mira robaron reliquias de san Nicolás y las llevaron a Bari, con lo que esa ciudad italiana, donde el santo nunca había puesto los pies, se convirtió en centro de devoción y peregrinaje, al punto de que hoy el santo es conocido como san Nicolás de Bari.

En el siglo XVII, emigrantes holandeses llevaron la tradición de Sinterklaas a los Estados Unidos, cuyos habitantes anglófonos adaptaron el nombre a Santa Claus, más fácil de pronunciar para ellos, y crearon una nueva leyenda, que acabó de cristalizar en el siglo XIX, sobre un anciano alegre y bonachón que en Navidad recorre el mundo en su trineo, distribuyendo regalos.

En los Estados Unidos, Santa Claus se convirtió rápidamente en símbolo de la Navidad, en estímulo de las fantasías infantiles y, sobre todo, en ícono del comercio de regalos navideños, que anualmente moviliza miles de millones de dólares.

Esta tradición no demoró en cruzar nuevamente el Atlántico, ahora remozada, y en extenderse hacia varios países europeos, en algunos de los cuales Santa Claus cambió de nombre. En el Reino Unido se le llamó Father Christmas (papá Navidad); en Francia fue traducido a Père Noël (con el mismo significado), nombre del cual los españoles tradujeron sólo la mitad, para adoptar Papá Noel, que se extendió rápidamente a América Latina.

;)

Fin de ciclo

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Este jueves se cumple el ciclo. Presento mi memoria de título, la última meta antes de ser Psicólogo con título. Después de eso, puros trámites como empastar la memoria y esperar la titulación. Cosas que no dependen de mi.

Hace dos años que estoy en este proceso, postergado por que me dediqué más a estudiar con el Sr. Calle que con el Sr Libro, como dice Nach. Grandes lecciones he aprendido. Grandes personas he conocido. Grandes errores también. ¿Y qué importan cuando los aprovechas?

Lo que parece que va a pasar es que se va a cortar el último cordón umbilical que me une a Mi segunda madre, la U. de Chile. Y ese corte va a generar en mi la necesidad y el llamado de navegar hacia otro mar. Sentir que mi casa va conmigo, vaya donde vaya.

Aquí se cierra una etapa. Este año nuevo, va a ser de verdad nuevo.

¿Cuántas calles, ciudades, caminos recorreré el 2010? ¿Cuántos labios besaré? ¿Cuánto dinero gastaré? ¿Cuántos kilos bajaré? Lo que puedo adelantar por ahora es que...

Escribiré mis nuevas líneas.
De las cenizas sacaré caricias.

Amare aquellas viejas pisadas
que dejo con huella esperanzada,
de pasión,
de sudor,
de canción.

Tiendo mi mano a la expansión
del sueño despertado,
de memorias olvidadas,
del canto libre silenciado.
Seré la voz gritando ¡despierta!
y el silencio que siempre está.
Seré la piedra en el zapato de los grandes.
Y la tibieza que tu tierna piel desea.



...


¡Exacto!

Puras palabras...

Después de ir al Festival de la Cerveza, festividad posmoderna y comercial, pero muy linda. Y sobre todo después de tomarme una Brahma Porter y que a mi compañero de depto se le ocurrió regalarme una cerveza de su propia cosecha, y que más encima me siento solo, aunque feliz, quiero escribir algunas líneas en mi ya amistoso espacio de blog, y compartir con ustedes unas de mis reflexiones especiales pa que se alegren también, en soledad o en conjunto.

Ahora una poesía:

La cerveza siempre es buena
mata el alma y la envenena
dicen por ahí unos viejos sabios
que es mejor comer tu pan que varios.
Besuqueando con tus labios.
Presos ya de tal deseo,
que se duermen las caderas
y se empañan mis rezabios...

Eso!

Los compañeros.

Ahora que llega la medianoche que evoca veranos pretéritos de mi niñez tan larga, y suena "Un son para Portinarí" de los Inti, echo de menos esos tiempos en que con mi mamá me tomaba unas ron colas en el patio de su casa, con unos quesitos para compartir. Y las lucecitas de navidad que en ese patio están todo el año rodeando ese parrón, que no es parrón, sino bougambillea.

¿De qué hablaríamos? Del amor, por supuesto. De las rarezas de los amores en plural. De lo entretenido que es jugar al amor. Sería de esas conversaciones donde te descubres a ti mismo hablando en poesía y, embriagado por el ron que ahora es vino, ir mostrando lo que está bajo esa ropa neuronal que cuando niños nos hicieron tejer para cubrir nuestras emociones desnudas. El calor del verano me hace sacarme esas creencias para climas hostiles.

Cómo se viene este verano? Se viene austero. con menos comida y menos vino o ron. ¿Se viene más solo, quizas? Echo de menos esas habitaciones de personas cercanas que se tomaban de las manos y te rodeaban. Afortunadamente, agradezco a quienes están ahí, y siguen estando. Por favor, no sientan que los considero amigos o amigas. Esa palabra me está trayendo sentimientos encontrados ultimamente. Me refiero a los que están ahí, a aquellos con quienes "comparto el pan y el vino".

Clau, te acuerdas de esas reuniones? Cuando te sentías sola y me llamabas y yo iba a tu casa al otro lado de Santiago a acompañarte? Yo estuve ahí cuando conociste a la Andrea poh! Y gracias a la Andrea conocí a la Pris.

Pris, gracias! Depeche mode en la noche y Tongoy nunca sonarán neutros para mi. Recuerdas esa forma ridícula de caminar que cambiaba el mundo? ¿Te acuerdas que te costó hacerlo porque te daba verguenza y finalmente, lo hiciste?

Mayi, yo sé que podemos seguir convocando a nuevos concilios, con nuevas hermanas y hermanos, cada uno en su unicidad, dispuesto a estar ahí, como cuando Liu Bei se encontró con Shang Fei y Guan Yu después de partir, cada uno de su tierra para jurar que los tres morirían juntos. (sniff). Yo también voy a tener mucho que contar...

Sí, Aurélie, también te incluyo a tí. Me acuerdo de Talagante en el 18 y de esa caminata oscura...

Y Paolo, te acuerdas cuando ibas a Ciudad Satélite? En ese entonces nos jugábamos tanto videojuego cuando nos juntábamos.

Sí, Lina, fuiste una gran compañera. De verdad. Suerte allá en Brasil.

Y a ver si alguno de mis amigos trasandinos lee esto, jaja! Fito, Sol, Flaco y la niña águila, mi antípoda. Me acuerdo de ustedes.

Scully, creo que no tienes la dirección de mi blog. Disculpa por no haber hablado nunca por Skype contigo. Ojalá seas famoso en varios países ahora. Te voy a enviar mi blog, negrito...

Buena Josh.. en la piojera? Con las niñas ecuatorianas que nos invitaban a comer "patacones"...? :)

Ya, oh! También te incluyo, Feli.

Diego, estás a tiempo de disculparte todavía. Mira que he estado muy tentado de aparecerme por tu casa cuando vaya a ver a mis viejos. Te apuesto a que ni siquiera te imaginas que te estoy hablando a tí.

Y esas mujeres a las que no mencionaré, pero que quiero que sepan que sí, estoy pensando en estos momentos en que escribo en ustedes y estoy viendo sus cuerpos imaginariamente. Espero que haya una sonrisa si nos volvemos a encontrar. Algún día de estos, desmitificaré eso de que sólo se puede amar a una única persona...

Josefa y Carlota, son compañeras también, aunque no sean mujeres humanas. Siempre serán mis meninas. También tú lili, que linda eras! y tú, Nubegris. Nunca supe qué es lo que te pasó cuando te íbamos asoltar en la cuesta Barriga y empezaste a tiritar cuando te tenía abrazada, como sabiendo que no nos íbamos a ver nunca más. Espero que hayas tenido unos 30 conejitos por lo bajo.

¿Quienes serán mis compañeros del futuro? ¿A quienes elegiré y quienes me elegirán?

De alguna forma, cuando hablo, hablan ustedes.

No incluyo a quienes han creído ser mis amigos y no han podido mirarme en silencio ni tres miserables segundos.

Jajaja... parece que me estoy despidiendo. No, no me voy a suicidar. Me gustaría poner fin a mi vida cuando el hecho de estar vivo ya no me sirva a mi ni a nadie. Igual, si muero mañana, probablemente lean estoy se pongan a llorar. Pero no me quiero morir al menos hasta los 60. Ojalá que en 30 años más la legislación incluya este artículo... "Proyecto de Ley 125657568678: Sobre el derecho al suicidio". Toodo depende de si sale o no sale MEO como presidente, y si en las elecciones siguientes sale Arrate, si es que él también sigue vivo...

Ya, me puse jugoso...

Adonde están mis hermanos ahora? Adonde se fueron? Llegan momentos en que uno que otro volverá. Si me va bien con las becas, tendré que abandonar mi tierra. Ahora recién estoy tomandole el peso lo que llamo "encuentro". A esa sensación de que estas con un compañero o compañera, de esos que reconocen entre sí la estrella en la frente de cada cual. Sabes que tú eres mi elegido y yo sé que yo soy tu elegido. Y creamos algo nuevo entre todos. Y de alguna forma, sientes que estás más cerca de hacer otro mundo.